Aleksandr Herzen - Diletantizm v nauke ; Pisʹma ob izučenii prirody ; Statʹi i felʹetony 1842-1846

бытия с небытием, без которой было бы одно безразличие; никого не удивляет эта вечность ми:-..юлетного, которою мы окружены. Назовите то, что добрые люди видят и чувствуют ежедневно, словами,- они не поймут вас и никогда не узнают в ваших словах близких знакомых. Я уверен, что многие были бы глубоко скандализованы, узнав последние вызоды, до которых Платон везде пробивается, вооруженны{~ своей беспощадной диалектикой и своим гением, глубоко раскрываюЩИ;\1 сокровенную истину. Д.1я Платона безус.1овное то, что разом конечно и бесконечно, мощное, полное силы n духа то, что может вынести в себе противоположное; те.10 ( само по себе) гибнет, встречая противодействие, но дух может сдержать всякое противоречие; он жиrзет n нем, он без него отвлечснен; одно бесконечное само по себе (и это прямо высказал Платон) ниже ограниченного и конечного, потому что оно неопределенно. Конечное имеет uе.1ь и меру, а бесконечно отв.1еченное бытие, определенное - не есть ТОКАЮ внешнее, но именно единое в многсразличин; оно одно действительно, и, приходя в сознание, 01-10 возвышается над конечным и дает среду вечного успокоения и созерцания, далее которого Платонова мысль нейдет нлн из которого она не хочет выiiти. В этом последнел1 слове Платона, в этом царстве почившей и себя созерцающей идеи,- все прекрасное и все одностороннее его воззрения. Он и в историческом отношении к своим предшественникам представляет светлое и покойное море, в которое все они влекут воды свои; он исполняет, так сказать, их судьбу, успокаивает их в обширных объятиях своих. Парменид, Гераклит, Пифагор, Анаксагор, софисты, Сократ равно нашли место в Платоновой мысли, и между тем его мысль была его мысль. Реки потерялись в море, хотя они в нем и хотя его не было бы без них. Но, продолжим сравнение: море это бесконечно широко, берега исч~зают - в этом-то вся беда; вода и воздух - такие стихии, в которых для человека чего-то недостает: он любит землю, разнообразие жизни, а не стихийную бесконечность, которая поражает, долго поражает,- но при которой остаться нельзя. В этой ширине, теряющей берега, сила Платона, но он успокоился 12* 179

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==