сущее, ·может быть более, чем нужно... Я сказа.л выше, что кам~нь, положенный Сократом, выходил од• ной стороною из древнего мЕра; еще более должно разуметь это о Платановом воззрении; в нем является впервые то, что мы называем рол~антическим элементом; он был поэт-идеалист, в нем видна та струя, которая, при известных условиях, неминуемо доJiжна была развиться в неоплатонизм александрийский. Платон считал духовный мир науки единственно истинным, в противоположность призрачному миру сущего; мир этот раскрывается человеку мышлением, которое рядом воспоминаний будит и развивает истину, уснувшую и забытую в душе, преданной телесному бытию; однажды приведенный в со:шание, проснувшийся идеальный мир оказывается истиною мира реального, его совершением, и пребывает п величавом покое, отрешившись от сует временного бытия и сохраняя его в себе снятым; так, род - истина неделимых, всеобщее - истина частного, так, идея - истина nссленной. Платон находит временное, телесное бытие преградою безусловному знанию; говоря это, он, кажется, забывает, что с тем вместе оно есть и неминуеi\t'ое условие бытия и знания. Но не подумайте, что этот романтический элемент или, лучше выразиться, элемент, имеющий в себе нечто романтическое, есть 11счерпывающее определен11е Платоновой мысли,- далеко нет! вспомните лучше, что древние называли его творuом диалектики: вот где его сила и мощь, вот чем дошел он до глубокомыслснной спекуляции своей, которая во всем сохранила долю идеализма, как печать его личности и личности возникавшей эпохи, но не стеснила им мошной, свободной мысли. Платона многие сравнивают с Шеллингом: мы сами это сделали в первом письме,- и, точно, поэтическая мысль Платона, ,пюбившая облекаться в роскошные ризы аллегорий и мифов, имеет наибольше сродства в новом мире с Шеллинговым поэтическим провидением истины и его страстным придыханием к ней; но у Платона перед ним необъятный шаг: это его изумительная, всепокоряюшая диалектика, еще более - сознание полное, отчетливое диалектической методы и вообше логического движения. lilеллинг готовое содержание своей мысли излагает в 176
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==