робосrи n.rтoRtton: с1101<оl\ствиЕ> вo.i1--t заставляет забывать их глубину и жядность.- они кажутся хрусталем или льдом. Но пловеu знает. можно ли положиться на эту хо10,1ноrть и покой. В философии. кш< в мере, нет ни льда, ни хрусталя: все движется. течет, живет, под каждой точкой одинакая глубина; в ней, как в горниле, расплавляется все твердое, окаменелое. попавшеес;~ в ее безначальный и бесконечный круговорот, и, как в море, поверхность гладка, спокойна, светла, беспредельна и отражает небо. Благодаря этому оптическому обману, дилетанты подходят храбро, без страха истины, без уважения 1< преемственному тµуду человечества, работавшего около трех тысяч лет, чтоб дойти до настоящего развития. I--Ie спрашивают дороги, с1<0льзят с пренебрежением по началу, полагая, что знают его, не спрашивают, что такое наука. что она должна дать, а требуют, чтоб она дала им то, что им вздумается спросить. Темное предчувствие говорит, что философия должна разрешить все. прю,1ирить, успокоить; в силу этого от нее требуют доказательств на свои убеждения, на вся1<ие гипотезы, утешения в неудачах и бог весть, чего не требуют. Строгий. удаленный от пафоса и личностей характер н~у1ш поражает их; они удивлены, обмануты в ожиданиях: их заставляют трудиться там, где они искали отдыха, и трудиться в самом деле. Наука перестает им нравиться; они берут отдельные результаты, не имеющие никакого смысла в той форме, в которой они берут, привязывают их 1< позорному столбу и бичуют в них науку. Заметьте, каждый считает себя состоятельным судьею, потому что каждый уверен в своем уме и в превосходстве его над наукою. хотя бы 011 прочел одно введение. «Нет в мире человека,- говорит один великий мыслитель,- который бы думал, что можно, не учась башмачному мастерству, шить башмаки, хотя у каждого есть нога - мера башмаку. Философия не делит даже этого права»*. Личные убеждения - окончательное, безапелляционное судилище. А они откуда взяты? - от родителей, нянек, школы, от добрых и недобрых людей и от своего посильного ума. «У всякого свой ум,- что за дело, как думают другие». Чтоб сказать это, когда речь идет не о пустых случайно- /4
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==