и производит метеоры, ·планеты и звезды»; итак, они возникают следствием того же живого взаимодействия, движения, «все расторгается внутреннею враждою и стремлением к высшему единству дружбы и гармонии». «Вселенная - вечно живой огонь, душа ее - пламень, загорающийся и тухнущий по своему закону». Итак, мало того, что он понял природу процессом: он понял ее самодеятельным процессом. Однако из этого движения ничего не исторгается, нет единства, которое ставилось бы временным кружением и обличалось бы результатом его и его началом. Начало движенип у Гераклита - роковая, тягостная необходимость, выдерживающая себя в многоразличии, неизвестно длп чего втесняющая себя, как неотразимая сила, как событие, но-не как свободная, сознательная цель. Цели движению вообще Гераклит не дал; его движение конкретнее элеатического бытиn, но оно абстрактно; оно громко требует цели, постоянного. Прежде, нежели мы скажем, какое начало и какую цель движению дал Анаксагор, мы должны показать другой выход из чистого бытия, прямо противоположный Гераклиту, по крайней мере по формальному выражению: ибо, с общей точки зрения атомизм, о котором мы говориы, представляет только дополняющий момент, необходимый и неминуемый динамизму. Атомизм и динамизм повторяют полярную борьбу бытия и небытия на более определенном и сжатом поле. Главная мысль атомизма состоит в отрицании чистого бытия в пользу бытия определенного; здесь не отвлеченное бытие принимается за истину часгностей, а частность, сама в себе замкнутая,- за истину бытия: это - возвращение из сферы отвлеченной в сферу конкретную, возвращение к действительному, эмпирическому, существующему. Действительным признается единичность, не отдающаяся на распущение в абстрактных категориях, протестующая против элеатического чистого бытия во имя автономии определенного бытия; частное существует для себя и само есть подтверждение своей качественной и количественной действительности. Левкипп и Демокрит положили начало этому учению; с тех пор оно шло постоянно по параллельноii линии с главны,м потоком нахки, никогда 164
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==