Aleksandr Herzen - Diletantizm v nauke ; Pisʹma ob izučenii prirody ; Statʹi i felʹetony 1842-1846

сяти небесных сфер, расположенных по строгому порядку, не только в известном отношении к величине и скорости, но и в музыкальном отношении; ринутые в свое вечное движ:ение, обтекая орбиты свои, они издают согласные звуки, сливающиеся в один величественный вселенский хорал. Повидимому, удаленное от всего поэтического, воззрение ыатематики очень близко ко всему фа1-пасти11еско:"11у и мистическому. Безумнейшие мистики всех веков опирались на Пифагора и создавали свою науку чисел; в математическо:-,1 воззрении есть что-то сумрачно-величавое, аскетическое, плотоумерщвляющее: оно-то вместо реальных страстей и располагает фантазию к астрологии, каббалистике и проч. Еще шаr мысла по этому пути обобщения,- и он,~ должна была порвать после,1.ние путы и явиться в своей области, то есть оторваться не тою10 от чувственного, от числового, но и вообще от всякого действительного определения, пожертвовать полнотою многоразличип отвлеченному единству всеобщего. Такой шаг, с одной стороны, освобождает мысль от всего, ограничивающего ее, с другой - ведет к величайшим отвлеченностям, в которых все пропадает, в которых потому и свободно, что пусто. Отрешать предмет от односторонностн реальных определений значит с тем вместе делать его неопределенны:--1; чем общее сфера, тем она кажется ближе к истине, тем более устранено усложняющих односторонностей, на самом деле не так: сдирая плеву за плевой, человек думает дойти до зерна, а между те:--1, сняв последнюю, он видит, что предмет совсем исчез; у него ничего не остается, кроме сознания, что это - не ничего, а резJлыат снятия определений. Очевидно, что таким путем до истины не дойдешь. По несчастию, этой очевидности не хотели видеть; напротив, обобщая категории, очищая предмет от всех его определений, качественных и количественных, с торжеством останавливаются на отвлеченнейшем признании тождества его с собою, и призрак чистого бытия принимают за истину действительно сущего; чистое бытие становится вроде духа, улетевшего из усопшего н витающего над трупом без силы его оживить. Для 157

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==