по юношеской ясности, плоскою !1 неудовлетворительною; они пожимают плечами, говоря о веселом ОJiимпс и его разгульных жителях; он;1 презирают греков за то, что грек11 наслаждались жизнию в то время, когда надобно было млеть и мучить себя мнимыми страданиями; они не могут забыть, что греки равно поклонялись светлому челу красавиuы и uивическому поступку гражданина, телесной ловкости ат"1ета и ,тщалекти1<е софиста; они ставят гораздо выше их мрачных египтян, даже персов; об Индии и говорить нечего: с Шлегелевой легкой руки лет двадuать не знали границ индопочитанию *. Это ничего не доказывает; вы можете еще таких людей найти, которым вообще все здоровое противно,- такие искаженные организации, которые только неестественное наслаждение считают за истинное; это дело психической шнолопш. Д.1я нас, напротив, все величие греческой жизни - в ее простоте, СI<рывающей глубокое по11имаш1е жизни; она спокойно у них течет между двумя крайностями - между погружением в чувственную непосредственность, в которой теряется личность, и потерею действительности во всеобщих отвлечениях. Воззрение греков нам кажется материальным в сравнении с схоластическим дуализмом и с трансцендентальным идеализмом немцев; в сущности, его скорее должно назвать реализмом ( в широком смысле слова *), и этот реализм у них является прежде всех мудреuов и учений. Вера в предопределение, в судьбу есть вера эмпирии, реализма; она основана на безусловном признании действительности мира, природы, жизни: «то, что есть, не случайно; оно предопределено, оно неминуемо, оно должно быть». Такая вера в судьбу есть с тем вместе вера н событие, в разум внешнего. Мысль (легко освободившаяся от мифов политеизма) с первых шагов должна была дойти до созерцания судьбы законом животворящим, началом (нус) всего сущего; а на этом начале легко воздвигалась вся великая наука их. Мышление греков, никогда не доходившее до последней крайности распадения с природой или существующим, до непримиримого противоречия безусловного с условным, не имело. за10 в себе ничего судорожного; оно не считало своего 149-
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==