ПИСЬМО ВТОРОЕ HAYI{A И ПРИРОДА, ФЕНОМЕНОЛОГИЛ МЫШЛЕНИЯ Начнем аЬ ovo 1 • На это есть причины очень доста• точные; позвольте указать их. Для того, чтоб понять, с каким логическим моментом развития науки ветре• чается естествоведение в современности, недостаточно упомянуть коротко несколько положений самых резких, самых крайних, несколько начал, до которых выработа• лась современная наука, несколько выводов, в которых она сосредоточилась. Ничто не сделало и не делает более вреда философии, как выкраденные результаты без связи, формально принимаемые, лишенные смысла и повторяемые с произвольным толкованием. Сv1ова не до такой степени вбирают в себя все содержание l\1ысли, весь ход достижения, чтоб в сжатом состоянии к0нечного вывода навязывать каждому истинный и верный смысл свой; до него надобно дойти; процесс развития снят, скрыт в конечном выводе; в нем высказывается только, в чем главное дело; это своего рода заглавие, поставленное в конu:е: оно в своем отчуждении от целого организма бесполезно или вредно. Что пользы человеку, не знающему алгебры, в уравнении какой-нибудь линии, несмотря на то, что в этом уравнении все есть: и ее закон, и построение, и все возможные случаи; но они есть только для того, кто знает, как вообще состав ляются уравнения,- словом, для человека, которому скрытый в формуле путь известен, которому каждый знак напоминает известный порядок понятий: в общей формуле заключена вся истина; но общая формула не есть та органика, в которой истина свободно развивается; совсем напротив, она сжимается в ней, сосредоточивается. Зерно представляет такого рода сосредоточение растения; никто зерна не принимает за растение, никто не садится под тень дубового желудя, хотя он содержит в себе более, нежели целый дуб - ряд прошедших дубов да ряд будущих. Есть случай, в котором можно допустить употребление результатов без по1 с самого начала ( лат.). 127
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==