будущего, искоренить революционные традиции, остановить духовный рост народа. В предисловии к «Концам и началам», датированном 1 августа 1863 года, Герцен пишет: «... зерна, лежащего в земле, эта буря не вырвет и не затронет, а, пожалуй, еще укрепит его. Восходящей силе все помогает: преступления и добродетели; она одна может пройти по крови, не замаравшись, и сказать свирепым бойцам_: «Я вас не знаю,- вы мне работали, но ведь вы работали не для .меня». Ряд замечательных образов, воплощающих собою лучшие национальные революционные традиции других народов, создал Герцен в своих произведениях. Автор «Былого и дум». как русский революционер, всегда ощущал себя духовно близким ко всему передовому на Западе. Вспомним поэтический образ поборника освобождения Польши демократа Ворцеля, безраздельно и самоотверженно отдавшегося этой борьбе; силуэт одного из первых провозвестников утопического социализма Роберта Оуэна, которого Герцену довелось увидеть достигшим уже глубокой старости, но сохранившим всю силу и свежесть своих убеждений. Герценовский портрет Гарибальди как бы иллюстрирует слова Энгельса о том, что Италия «... произвела. величественные характеры недосягаемо-классического совершенства, от Данте до Гарибальди» 1 • В статье «Порядок торжествует!» Герцен немногими штрихами передал облик «седого как лунь» героического ветерана французского революционного движения Огюста Бланки. Характеризуя «Кто виноват?», Белинский писал, что автор этой повести «... как-то чудно умел довести ум до поэзии, мысль обратить в живые лица ... » 2 Этот дар Герцена получил еще более полное развитие в его последующих произведениях. Так Герцена, в особенности после поражения революции 1848 года, глубоко интересовали порожденные ее исходом настроения скептицизма и пессимизма, которым сам отдал столь значительную дань. Скептический и пессимистический склад ума не раз становится предметом наблюдений и зарисовок Герцена. Еще до отъезда за границу Герцен создал образ доктора Крупова. В книге «С того берега» Герцен показывает, что даже обогащенный большим историческим и жизненным опытом скептицизм способен завести в тупик. если человек не ищет путей к активному • К. Маркс и Ф. Энгельс, Об искусстве, изд. «Искусство:., 1937, стр, 244. 2 В. Г. Белинский, Соч., ГоСJJитиздат, т. ll1, стр, 23. 38 •
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==