- Этой дорогой я не думаю, чтоб мы скоро добрались до решения вопроса, отчего у нас редки актрисы, сказал начавший разговор.- Если для полноты ответа вы хотите chemin faisant 1 разрешить все исторические и политические вопросы, то надобно будет посвятить на это лет сорок жизни, да и то еще успех сомнителен. Вы, любезный славянин, сколько я понимаю, хотите сказать, что у нас оттого нет актрис, что женщина существует не как лицо, а как член семейства, которым она поглощается: тут много истинного. Однако вы полагаете, что семейство - в маленьких деревеньках; ну, а ведь актрисы берутся не из этих же деревенек, к которым нет проезда. - Здесь позвольте мне отвечать вам,- заметил европеец ( так мы будем называть нестриженного) ,- у нас вообще и по шоссе и по проселочным дорогам женщина не получила того развязного права участия во всем, как, например, во Франции; встречаются исключения, но всегда неразрывные с каким-то фанфаронством,- лучшее доказательство, что это исключение. Женщина, которая бы вздумала у нас вести себя наравне с образованным мужчиной, не свободно бы пользовалась своими правами, а хотела бы выказать свое освобождение. - Конечно, такая женщина была бы урод; и по счастию,- возразил славянин,- не у нас надобно искать la femme emancipee 2 , да и вообще надобно ли ее где-нибудь искать - я не знаю. Вот что касается до человеческих прав, то обратите несколько внимания на то, что у нас женщина пользовалась ими с caмoii глубакой древности больше, нежели в Европе, ее именье не сливалось с и~еньем мужа, она имеет голос на выборах, право владения крестьянами. - Конечно, из прав, которыми пользуются у нас дамы, не все принадлежат европейской женщине. Но, извините, здесь речь вовсе не о писанных правах, а и_менно о правах неписанных, об общественном мнении. Что сказали бы мы сами, если бы в нашу 1 попутно (франц.). 2 эмансипированную женщину (франц.). 329
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==