70-80-х годах была разработана Михайловским и другими народническими теоретиками, закрывавшими глаза на процессы дифференциации крестьянства, на рост капиталистических элементов в деревне. В своих философских воззрениях Герцен оставался чу~д субъективизму и реакционному романтизму позднейших народников. Еще в 1854-1855 годах Герцен отмечал историческую прогрессивность буржуазного развития: «С точки зрения общей экономики, переход феодального общества в общество буржуазное является неоспоримым прогрессом» 1 • Он, как то особенно ясно показывает статья «Революция в России» (1857), и в 50-х годах был убежден в том, что, при всем своеобразии исторических судеб России, традиции и опыт Великой французской революции, ее борьбы с феодализмом имеют громадное знаt,1ение для русских революционеров. Одновременно Герцен беспощадно критиковал буржуазный строй Западной Европы и Америки. В 1857 году он писал: «Государственные формы европейские несовместны с идеалом общественности, который выработался цивилизацией». Герцен в «Колоколе» клеймит ограниченность буржуазного общественного мнения, связь его с реакцией, идейную несостоятельность буржуазной демократии и отмечает тяжелое положение передовой науки в буржуазном обществе, виднейшие представители которой вынуждены скрывать свои материалистические взгляды: «Общественное мнение ... без всякой терпимости требует решительного лицемерия, и Агассиз или Либих, в Филадельфии или Мюнхене, все равно, принуждены слабодушно отрекаться от истин науки и искажать их для того, чтоб не распугать толпу и иметь полную аудиторию; а так называемые политические революционеры, республиканцы, демократы проповедуют риторический деизм, идеализм в политике, все предрассудки военно-теократического государства». В мировоззрении Герцена народнические взгляды сложно переплетались с революционным просветительством. При этом он не переставал искать глубокого и трезвого обоснования своим социалистическим убеждениям_. Во второй половине 50-х годов Герцен предвидит новые схватки классовой борьбы на Западе. Но он все еще допускает возможность катастрофического поражения народ• ных масс в будущей ·борьбе, возможность того, что наука и техника останутся в безраздельном владении господствующих классов. В .статье «Еще вариации на стару!О т·ему» Герцен писал: «Вырвут 1 «Лвтературное наследство», т. 61, 1953, стр. 108. 27
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==