Нередко Герцен главную роль в процессе коренной переделки общественной жизни отводит борьбе мысли. Ему представлялось в таком случае, что, поднимаясь на новую, высшую теоретическую ступень, передовая мысль уже тем самым оказывает решающее влияние на развитие общества. Герцен не сумел сделать ясный вывод о том, что коренные изменения в историческом развитии общества происходят лишь путем суровой непримиримой классовой борьбы, путем революционных переворотов, совершаемых массами. Свои революционные и материалистические взгляды Герцен стремился распространить и на «сферу личных отношений», на с:психологический быт», на вопросы морали и этики. Об этом свидетельствует цикл его статей «Капризы и раздумье» ( 1842-1846). Герцен считал необходимым «расчистку человеческого сознания от всего наследственного хлама», от предрассудков и ошибочных воззрений, воспитанных крепостническим и буржуазным обществом. Он защищал полноту и свободу человеческих чувств от угнетения и произвола и боролся за расцвет человеческой.личности, за подъем чувства собственного достоинства, за идейный рост человека. В первой половине 40-х годов Герцену казалось, что переход от буржуазного общества к социализму может быть легким и быстрым. «Обновление» буржуазного мира представлялось ему осуществимым «вдохновенной личностью одного или вдохновлением целых ассоциаций пропагандистов». Исход революции 1848 года заставил Герцена признать полную несостоятельность своих надежд на быструю, мирную и бескровную победу революции и социализма. После поражения революции 1848 года и июньских дней Герцен особенно болезненно ощутил разрыв между теорией и суровой действительностью, между «диалектикой чистого разума» и самой жизнью, между передовой мыслью и политической незрелостью народных масс. Как указывал Ленин, духовный крах Герцена после поражения революции 1848 года был « ... крахом буржуазных иллюзий в социализме» 1 • Герцен понял, что в его прежних представлениях о пути ·к социализму, о перспективах его осуществления было много идеалистических и романтических иллюзий, не имевших ничего общего с той жестокой классовой борьбой, которую он увидел во Франции. 1 В. И. Ленин, Сочинения, т. 18, стр. 10. 24
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==