индивидуальность, мыслью о ничтожности индивидуума. Мистик примиряется с этими же несчастиями, полагая, что ими искупается падение Люцифера * и что за это будет награда ... по крайней мере это мнение не так ледяно холодно. А потом и человек чем-нибудь да примиряется с жизнию; один - тем, что он не верит ни в какое примирение, и это выход; другой - как вы, например,- веря, что вы убеждены разумом в том, во что вы верите; я - тем, что будто бы делаю существен- . ную пользу, копая землю. Поверьте, все мы - дети и, как дети вообще, играем в игрушки и принимаем куклы за действительность. Мне теперь пришел на память лорд Гамильтон, ездивший по Европе и Азии отыскивать идеал женской красоты между статуями и картинами. Знаете, чем он кончил? - Нет. - Тем, что женился на доброй бе.локуренькой ирландке и кричал: «Нашел! Нашел!» Ха, ха, ха! .. Ей-богу, дети! Но время идет. Пойдемте. Мы пошли ... Примечание нашедшего тетрадь.- Считаю себя обязанным, предупреждая недоразумение, сказать несколько слов о рассказе Трензинского относительно Гёте. Больно было бы мне думать, что рассказ этот сочтут мелким камнем, брошенным в великого поэта, перед которым я благоговею. В Трензинском преобладает скептицизм d'une existence manquee 1 • Это -- ровно ни скептицизм древних, ни скептицизм Юма, а скептицизм жизни, убитой обстоятельствами, беспредельно грустный взгляд на вещи человека, которого грудь покрыта ранами незаслуженными, человека, оскорбленного в благороднейших чувствах, и между тем человека, полного силы (eine кernhafte Natur 2 ). Я расскажу со временем всю жизнь его, и тогда можно будет увидеть, как он дошел до своего воззрения. Трензинский - человек по преимуществу практический, всего менее художник. Он мог смотреть на Гёте с такой бедной точки; да и 1 неудавшейся жизни (франц.). 2 здоровая натура (нем.). 109
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==