оригиналам. Лафатер, читая Гёте, составил идею его лица по своей теории; через несколько времени они увиделись, и Лафатер чуть не заплакал: Гёте живой нисколько не был похож на Гёте а priori. Я вам предсказывал, что вы будете недовольны моим рассказом. В томто и дело, что все живое так хитро спаяно из многого множества элементов, что оно почти всегда стороною или двумя ускользает от самых многообъемлющих теорий. Отсюда ряд ошибок. Когда мы говорим о римлянах, у нас все мелькает перед глазами театральная поза, цивические 1 добродетели, форум. Будто жизнь римлян не имела еще множества других сторон! Так поступают и с историческими людьми. Для идеалистов задача: как Рембрандт мог быть скупцом и великим художником, н:ак Тиверий мог быть жестоким и между тем глубокомысленным, проницательным монархом. )Кивая индивидуальность - вот порог, за который цепляеl'СЯ ваша философия, и Шекспир, бессомненно, лучше всех философов, от Анаксагора до Гегеля, понимал своим путе.1t это необъятное море противоречий, борений, добродетелей, пороков, увлечений, прекрасного и гнусного, море, заключенное в маленьком пространстве от диафрагмы до черепа и спаянное неразрывно в живой индивидуальности... Но довольно философствовали; пойдемте гулять; погода прекрасная, жаль в комнате сидеть. - 1В том-то вся великая задача,- сказал я, встаnая,- чтоб уметь примирить эти противоречия и борения и соткать из них одну гармоническую ткань жизни - и эту-то задачу разрешит нам Германия, потому что она ее громко выговорила и одной ею и занимается. - Дай бог успеха! Но я боюсь, чтоб не повторилась история отыскивания всеобщего лекарства от болезней, которое занимало Парацельса и умнейшие головы того nека. Спору нет, всякое примирение хорошо, и мы все чем-нибудь примиряемся с жизнию: без этого пришлось бы застрелиться. Философы примиряются с несчастиями, слепо и грубо поражающими ежедневно 1 гражданс1ше ( от лат. civilis). 108
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==