- 90 - colpa originale? E i miracoli delle oche e di Clelia o dello scudo caduto dal cielo non sembrano forse citati per spargere il sale poco attico della credulità su di un'apoteosi le mille volte schiacciata dalle origini, dai miracoli, dai fasti,. dalle tradizioni, dalla storia ebrea? E con1e poi concludere ali' unità del genere umano deducendoladall'intelletto possibile di Averroe? Non è forse quest'intelletto l'astratto luogo dei generi, lo specchio generale che riflette tutti.gli individui, e se adesso li lascia slegati come li unirà nell'avvenire? il sole che rischiara i viventi conduce forse all'associazione piuttosto che alla dissociazione universale? Dall'idea che siamo noi sostanzialmente uniti dall'intelletto possibile all'associazione dell' umanità havvi un abisso, da quest' associazione alla costituzione di un unico governo passa un intervallo non meno profondo, dalla costituzione di un solo governo alla proclamazione di un'unica monarchia la distanza non è meno considerevole, dalla proclamazione della monarchia universale al concetto di concederla ai signori di Lussemburgo il transito non è meno difficile. Disdegnate a vostro grado il volgare ragionamento di Vernani, accusatelo se volete di fitvorire l'imminente reazione del pontefice, di preparare coi guelfi il- rogo ai ghibellini, di servire ai sinistri disegni , del re Robertosull'i~tera Italia, ma ricordatevi altresì che lo scritto di Dantefavorivala reazione imperiale che veniva spedito a: Lodovico il Bavaro e che faceva. strada ai tradimenti, alle sorprese di quest'impera-- tore apparso per essere il sicario dei signori, e per ripiombare la penisola nell'era dei tiranni e delle sette. Ricordatevi egualmente, che false erano le prospet-
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