- 765 - poetiche fino al capriccio, a dispetto delle nu1nerose categorie sulle quali fonda le sue diverse armonie politiche,a dispetto dico delle tre formeperipatetiche eh' egli evoca di continuo e della triplice distinzione pel potere legislativo, giudiziario ed esecutivo, che gli serve di guida ogni instituzione,ogni innovazione da lui consideratapassa a traverso l'alternativa della costituzione e dell' assolutisn10.Considerate voi il cattolicismo?Montesquieulo consigliaalle monarchie assolute, mentre gli Stati liberi chiedono la riforma protestante. Trattate voi del lusso? la monarchiapure lo esige, la libertà lo respinge, e nelle minimeparticolarità vi trovate al dilemma in cui tutti 'gli inconvenienti sono nel despotismo e tutti i vantaggi 11ellacostituzione. Ciò è francese, ciò è suggerito dalla necessità di assalire la leggesovrana della Francia per progredire e d' infrenare il re per riformare il regno. Manulla di più falso, di più esagerato, di più meno politico, di meno scientifico delle pagine, dove Montesquieu dipinge il despotismoparagonandoloal selvaggioche taglia l'albero dalla radice per raccoglierne i frutti. Qual selvaggioha mai tagliatoun albero per cogliere un frutto?Non è forse assai più facile di staccareun pomo che di strapparnè il fusto? E che? il despotismo non avrà mai retto alcuna grande nazione? la China sarà una nostra imµiaginazione? i tanti re di Francia che hanno reso il loro popolopari ali' inglese e spesso più forte, appartengonoadunque alla favola e non alla storia?Se parlate dellevostresimpatie,dell'animo vostro, dei vostriprincipj, rispetteròla vostra libertàe vorrò io stessorappresentarlad, ovessipure trovarv.lia· mi~ rovinaed anti\tedendolacon certezza I
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