.. - 19 -., fortificata lontana dal consorziocorrotto dei viventi. l\'Ja nell'atto stesso in cui l'occhio suo si fissa sul governo della Laconia, nell'atto in cui egli oppositore della democrazia Ateniese, invoca l'istromento della aristocrazia spartana onde schiantarla, la civiltà greca I' i~pira, gli chiede un progresso contro la piazza di Atene, lo spinge a combatteregli Dei del Partenone, a sorpassare con nuovo volo l'Iliade d'Omero, a scoprire un cielo più alto dell'Olimpo, e ogni riga della sua Repubblica chiama ad alta voce la redenzione cristiana; ogni tratto della sua casta guerriera conduce alla Costituzionedi una Chiesa salvatrice. I . suoi agricoltori·s. ono gli uomini del :µ1ondocui concede la proprietà e la famiglia; al contrario i suoi cittadini a cui il matrimonio, la proprietà, il commercio, la ricchezza sono interdetti effigiano nella · loro comunanza la comunanza posteriormente adot- , tata da tutti i sacerdoti della cristianità. Quanto vi dico di Platone potrei ripeterl0, parlando di Aristotile, di Lao-tsé, di Confucio·,ma per parlare di scrittori da voi diletti e a noi più vicini, non sentite voi che nel leggere gli scritti dì Voltaire e di Rosseau, non ~i tratta di repubblica, non di aride forme tolte agli Svizzeried agli Inglesi da essi decan- .tati, non si tratta dico di copiaregrettamenteLondra o Ginevra,ma di rigenerare la natura umana insultata dalla vecchia Europa, di sottrarla alfine ai Conti, ai Marchesi, ai Cardinali, al regimedi Versaillescopiato in tutte le capitali, di chiedere alla Chiesaaltrettanta libertà quante ne aveva.essa chiesta al Paganesimo? Perciò voi ammirate ì Lords che Voltaire fa _parlare, e che l'Inghilterra non aveva mai conosciuti; perciò v~i amate Saint-Preux,Giulia, Emilio, nati non sulle ./
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