590 GIUSEPPE :B'ERRARI prot-es~antie dogli israeliti, il rispettivo salario e così re di tre religioni dist.inte e contrarie, egli ricostituisce il dominio napoleonico suUe idee religiose. S'insegna nelle cattedre come i dogmi hanno fine, s'insegna nei wrnpli che la feùe risorge; ed ecco che il governo deve difendere le religioni discutendo aù alla voce quanto in - alLri tempi susurravusi arcanamente all'orecchio. Perchè lnnto -rispetto per il papa, peT Lutero, per la sinagoga? Si risponde che abbisogna nna religione per il popolo, nn cielo al povero, una qualsiasi illusione per mansuefare la ,plebe diseredata. E percnè una dottrina all'IsLHuto e alla Sorbona? Per conservare l'errore del popolo e qui il Dio di Robespierre assale e rispetta, disprezza e venera tutte le religioni: poi s'inchina aUa Bibbia, e destituisce il filosofo; vuol la verità subordinata all'errore, la storia alla ,favola e che il vero progresso si sviluppi con misura, con c-ircospezione, con desLrezza. Ed ecco sorgere la morale della disinvoltura, i ministeri composti di uomini di ciroost.anza, opportunisti per•principio, e repubblicani e monal'chici secon do l'occasione, librati nel giusto mezzo tra il vero e il falso, tra il giusto o l'ingiusto, ondeggianti tra tutti i quasi della ·politica, del diritto, della legislazione e della religione. Quindi ognuno inteso a farsi aggradire come uno iJ)Ossibile,ad appianarsi la via rimovendo da sè le impossibilità di una ,ragione integra o pura. Ma come rispettare oramai chi onorava il successo come l'uni-ca regola dell'universo? Come aocetlare il re, ostacolo, difensore di ogni fatto compito con\.l'o i fatti <la compiersi? Come seguire i disserti suoi ragionamenti contro la ragione dei tempi ? Non filosofo, non credente, alla ricerca di un giusto mezw imaginario, accusato dalla chiesa di essere voltèriano, dalla rivoluzione di esser cattolico; egli non può difendersi e senza coscienzn, come Napoleone nel momento della sua grandezza, ne! tempo stesso religioso e irreligioso, unicamente sostenuto dalla maliz:ia, dagli espedienti e definitivamente dalla cupidigia regale, che cerca la :lega di tutti i culti
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==