564 GIUSEPPE FERRAR! za 1 miti di tutte le religfoni, senza la fatale alleanza dei sacerdoti e de' conquistatori.. Gli atei della souola di Locke furono le miUe volte più potenti, l'ateismo rivendica ogni diritto dell"uomo, lo fa essere suo pontefice, spo imperatore. Nè aocuseremo certo l'ateismo del secolo dooimottavo: solo osserveremo che, costretto a compiersi metafisicamente sull'equazione del senso, doveva combattere quanto sfuggiva all',equazione st-essa: quin.di l'accusa diretta contro i capi della soci,età, conoentrata nei capi, estesa a tutti i capi, estesa a tutti i le,gislatori passati, tranne poche eccezioni: quindi inconscio della conseguenza, l'ateismo finiva a lasciare il popolo qual moltitudine di bimani, ·preda eterna a una mano di sacerdoti e di conquistatori: quindi, predicando libertà ad un'eterna schiavitù, perdeva ogni speranza: ogni uomo della rivoluzione doveva essere dittatore, legislatore, imitare i conquistatori, i sacerdoti, e colla meccanica necessità della dominazione, trascendevasi prima al cieco empirismo delle cospirazioni, poi alla cieca violenza del combattimento. Intanto l'ateismo non era sistema sociale, non sostituivasi socialmente, sistiamatic.amente alla religione; combatteva la dominazione spirituale, lasciando sussistere la dominazione temoorale che la reclamava. Rimaneva fiaoco ogni suo suooesso, la sua pretesa riducevasi ad un'ingiu11ia, ooroava forze e trovava ribelUoni, non rivoluzioni; la ragione diventava dea, poi donna, poi bordello; dava la libertà a migliaia di dementi; servi della :proprietà, non dovevano combattere l'essere supremo; alienati di cuore, dovevano esserlo di mente. Fu facile alla teologia impaidronirsi delle armi che gli erano J.asciate: si dichiarò l'alleata della proprietà, Ia teoria dell'autorità sociale storoì la scuola di ,Locke col criticismo, poi col prestigio di antitesi insidiose, non previste, non vinte e mentre si ristabiliva di fatto il trono e l'ailtare, ~a teodicea sorgeva di diritto nelle università, raocogliendo tutti i mostri che Leibnitz aveva scatenato, che Locke deista e
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