FILOSOFIA DEJ~LARIVOLUZIONE 547 « gli uomini, se non fu di questo mondo, aiocusatene « voi stessi; voi non avete rivelata l'eguaglianza, voi non « l'avete ordinata, voi avete cercata la redenzione in « cielo; la vostra metafisica giungeva per tutte le vie al « suicidio, aHa morte del redento; in tutti i modi fug- « g,iva il vincitore, il conquistatore antico; lasci.avagli « la patria, e Cristo non potè essere superiore alla sua « rivelazione naturale e alla potenza de' suoi amid; e « lasciò il mondo agli anti-chi signori e i suoi suooessQri « raccomandarono a un tiranno, a Costantino, la co- « munione della chi•esa, in cui oontinuavasi il sacrifizio « di Socrate. » Nè cred.asi che il cristianesimo ordinasse il r•egno della metafisica, errore proclamato da taluno pur nemico della metafisica. No; essa non ha mai regnato, non regna, non regnerà mai; la sua essenza sta nell'impossibile, il suo momento non è rivelatore, ma scioglie una contraddizione eterna, il suo dettato non si vede, non si tocca, non fa vivere, non inspira la giustizia. Il cristianesimo non le prese aHro che le vere rivelazioni, le scoperte positive, le giuste oonsure delle antiche religioni e •instituzioni e quanto àlla soluzione egli l'aveva in sè, non la toglieva da veruna scuola e trovavasi nella Bibbia, nella aspettativa del Redentore, nella vita di Cristo, che travisavasi, combinavasi, e poi diveniva la storia di un Dio. La potenza e impotenza del cristianesimo non si spiegano che colla sua soluzione, colla sua tradizione. Se il nuovo Socrate crede al cielo, il suo cielo non è metafisico, non sorge dalla logi-ca necessità del .suicidio e della morte, non si dimostra cogli. argomenti del Fedone: ma si prova positivamente colla storia di Adamo soacciato dal paradiso terrestre, coHa vocazione di Abramo cui Dio promette il .riscaLto,coi taumaturghi e coi profeti che non cessano di rinnovare la promessa, in una parola con una nanazione che vera o falsa scende dal ,cieloper ,risalirvi. Se predioa la fraternità degli uomini senza distinzione di razza o di nazione, la fondJ1ancora su di una serie di promesse e di
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