r,08 GIUSEPPE FERBAHI azione è sicura oome se fosse svegliato. Egli si leva, legge; •interrogaLo, risponde, a condizione di continuare il suo sogno.· La sua stranezza atterrisce: quando appare sulla scena, impone silenzio; de-sta un'attenzione superstiziosa, incute spavento. Fin dove giunge la forza del sonnambulismo? Lo ignoro; il solo fatto innegabile e la dominazione magnetica che immerge nel sonno, e dà in balìa la mente del magnetizzato al potere affascinatore di chi lo magnetizza. Il quarto graido che ci avvicina alla visione consiste nell'allucinazione. Questo è, direi quasi, il momento in cui il sonnambulo si sveglia e lotta col sogno che lo assedi,a, e non sa distinguere la realtà dalle illusioni. La sfera dell'allucinazione non ha hmiti. Possiamo intendere voci interiori, discorsi; essere circondati da oggetti immaginari, oppressi da innumerevoli spettri: tutti i sensi possono essere falsati e traviati. In quel modo che riesce facile l'inebbri,arsi, o l'eccitare artificialmente la foma, istessamente possiamo gettarci di proposito deliberato nei sogni dell'allucinazione. Lo sforw deUa volontà, l'inedia, le pratiche folli, l'estenuazione fisica congiunta coll'esaltazione febbrile delle passioni, altri mezzi che si possono vedere ne' trattati di medicina, formano quell'intreccio d'esaltazione, di ebbrezza e df" vaneggiament-0 che apre il varco all'allucinazione. Anche qui non havvi rapport-0 naturale fra la causa e l'effetto, e l'effetto interverte le leggi della natura. La visione non è il sogno, nè -l'ebbrezza, nè il sonnambulismo, nè '1a semplice allucinazione: qui, per un nuovo carattere, il fenomeno cessa di essere strano, parla colla voce della ragione, compie il nostro pensiero, ed è il traslato magico della nostra intelligenz-a portata fuori di noi. Così la visione ci dà la prov,a del nostro pensiero, '1'attua, fa camminar di fronte la ragione e l'apparenza -desiderata dalla rivelazione soprannaturale. Nell'esaltamento della visione la misu, ra· del tempo, l'inerzia della materia svaniscono, l'int.eHigenza divien ra'Pida, il ragionamento esatt-0, il tra-
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