FILOSOF lA DELLA fiIYOL U ZlUNE 489 delitto; le sue vittorie, lungi dal conceder-le diritti, meritano punizione. Il diritto della guerra è adunque semplicissimo; pure la logica, signoreggiando queste nozioni sì semplici, le ritorce contro il diritto,stesso. Quando la guerra scoppia, le due parti possono egualmente credersi fondate sul diritto; questo è iJ caso più ordinario. I cattolici e i protestanti, i regii e i repubblicani credono di combattere egualmente per la causa della verità e della giustizia. Chi giudkherà adunque i problemi della guerra e della pace? La guerra? Sa.rebbe un sottoporre la giustizia alla forza. La ragione? Ci condurrebbe alla contraddizione dei diritti, essendo contraddittorie le opinioni delle due parti. Questo dilemma si traduce nel dilemma dei criteri : se io sono solo giudic-edel mio diritto, alla sua volta il mio nemico ha -ildiritto di giudicare sè stesso; la contraddizione è manifesta; se non sono giudice di me stesso, la vittoria sarà giudice; e sarà forse l'ingiustizia che condannerà la giustizia. Irreconciliabile per sè, l'antinomia si scioglie, come tutte le antinomie, sotto l'impero della doppia rivelazione. Gli elementi della giustizia sono l'interesse e il sentimento giuridico. L'interesse dipende dalle nostre idee, non è mai a1,bitrario; noi cerchiamo il bene là dove ci vien mostrato dai dogmi che professiamo. Se i dogmi possono essere falsi, se a termini della logica, tutto è possibile, tutto impossibile, l'antitesi del possibile e dell'impossibile scompare dinanzi ai dati positivi e reali che determinano il nostro pensiero. Il fato delle idee trascina tutti gli uomini; nessuno può essere superiore alle condizioni prestabilite dalla sua inte.lligenza. Anche il sentimento giuridico svegliato dall'-inte.r-esseè sacro, positivo, reale; e qui ancora devesi obbedire alla legge che troviamo nel fondo del nostro cuore. Si dirà: la contraddizione non è evitata; voi autorizzate la guerra, animate i due combattenti, eternate la battaglia tra i Musulmani ed i Cristiani, tra i protestanti ed i cattolici, tra i regii ed i .repubblicani. Rispondo, che verifico un fat-
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