GIUSEPPE FERRARI Quando lo Stato fu padrone de' beni del clero e d e' nobili, praticò anch'esso l'abolizione della feudalità a nome dell'egoismo. I beni nazionali furono messi all'incanto, venduti ai ricchi, ai trafficanti, a chi volev a godere e sprecare; la classe che disponeva dello Stat o imbandl tavola sfacciata alla cupidigia, alla gozzov iglia, si divise all'asta i beni che il popolo aveva tolto alle instituzioni del medio-evo: lottò bensl contro il c lero e l'antica nobiltà, ma spogliando nello stesso tempo il ,paese. Nè si dica la vendila resa urgente dai bisogn i della guerra, o resa utile dalle imminenti reazioni c he del 1814 avrebbero ritolti allo Stato i beni da lui co nquistati. Io parlo del diritto, e non del fatto, della rivoluzione, e non delle traversie: i beni spettavano al popolo, erano dello Stato; la necessità dell'educazione nazionale li reclamava, il dovere di assicurare una b ase al lavoro d'ogni operaio, d'ogni artefice, li voleva or dinati all'emancipazione della plebe, i cui diritti erano proclamati dalla Convenzione. Ma l'eguaglianza as tratta regnava: un'avida disinvoltura e un governo fa ccendiere rapirono al popolo la sua conquista. I ter mido- , riani sospendevano la rivoluzione, e da quel pu nto i suoi beni furono prodigati nelle urgenze del momento; da quel punto la guerra assorbì tutti i tesori dell 'avvenire, cessò di essere fatta sulla terra del nemico; i n Italia Napoleone rapiva le statue, i quadri, e rispett ava i ibeneficj e(',clesiastici, i beni de' nobili; lasciava sussistere privilegi innumerevoli, in Francia soppress i. La rivoluzione rimase d'un tratto spogriata e fermata; il popolo si ritrasse dall'arena; intese che era frodato, lo intese confusamente, non fu metafisico, nè scienziato ; ma nel 1814 desertò i venturieri della rivoluzione, lasc iò cadere nel fango la commedia napoleonica; il regno d'Italia e quello di Murat, queste parodie, dell'antica eredità feudale svanirono qual sogno. Nel medio-evo l'eredità aveva un titolo che la giu stificava: vitalizio nella sua origine, il feudo accordava una rendita, alla condizione di difendere la societ à; su-
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