FILOSOFIA DELLA RIVOLUZIONE 465 sitiva, non è più voluta, nè sanzionata dalla rivelazione del IP cose, della vita, del sentimento; e l'utopia astratta potrà scuotere le menti, ma non riordinare la società. Quindi la metafisica lasciò la società alle sue impulsioni naturali e positive; impotente per sè, lasciò potentissimi i principj dell'antica società. Quindi l'eredità attuale trovasi per metà feudale, e per metà rivoluzionaria e profondamente anarchica, quale fu affranta e rassicurata ad un tempo dal codice di Napoleone. Il feudo sussiste ne,l diritto del figlio ad una parte della successione del padre, nella presunzione legale che regola le succes3ioni legittime, lasciando ad ogni famiglia tutti i beni da lei accumulati dal principio del mondo. La legge veglia con tenera sollecitudine perchè ogni suo membro non subisca alcun detrimento, veglia sul prodigo; accorda al padre, alla madre, anche ai fratelli, il diritto di impedire che riducasi allo stato infelice di dover vivere col lavoro delle sue mani. Tùtti i membri della famiglia sono eguali;· ma il padre ha un diritto di disponibilità, per falsare l'eguaglianza a profitto del primogenito, per preferire al primogenito, ciecamente scelto dalla legge feudale, un altro figlio più atto a rappresentare lo splendore della famiglia; in ogni modo può lottare con successo contro l'eguaglianza del diritto di succedere. La primogenitura, il maggiorasco, il feudo sono aboliti; ma la legge trasforma la famiglia del ricco in una cqmunità di egoisti, in un convento di delizie. I beni non sono più giuridicamente vincolati in eterno .ail lustro di poche famiglie; ma la legge, governata da equivoche astrattezze, non operò positivamente. Disse a tutti gli uomini detentori di feudi: pensiamo a noi, non all'avvenire; Edamus et bibamus. Quindi accordato al padre il diritto di dissipare la sua fortuna, accordato ad ognuno il diritto di alienare i suoi beni; quindi raddoppiati, estesi i diritti dell'ozio, diminuiti nei nobili, ma partecipati ai borghesi. L'egoismo operò solo nell'abolizione dei feudi e la rivoluzione del1'89 divenne una rivoluzione di egoisti e di cadetti. 211
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