FlLOSOI-'IA DELLA RIVOLUZlONE 425 egli oombatte la proprietà a nome del principio che la fonda, a nome di quella stessa virtù morale che la invoca per proteggere il suo libero sviluppo. La contraddizione non isfugge ad Aristotele, che primo a difendere la cuasa della proprietà, ritorce contro Platone il titolo stesso della comunanza. L'interesse pubblico, dice egli, deve attivarsi dall'interesse privato; convien provocare l'operosità di ogni cittadino, stimolarla, interessarla coll'incentivo della proprietà. Ma la comunanza non interessa alcuno; essa toglie ogni motivo d'operare, non provoca la cupidigia dell'uomo; sopprime lo stimolo della proprietà, lascia intorpidire la società nell'inerzia di tutti. Se si decretasse la comunanza, i cittadini, non potendo resistere all'impulso della natura, ristabilirebbero la proprietà, i più industri div~nterebbero i più ricchi, e i •più ricchi troverebbero il modo di proteggere i loro averi, e di sottrarli alla comunanza generale. Secondo Aristotele, l'interesse pubblico è adunque il titolo della proprietà; ma qual'è la forza di questo titolo? Esso mi rende proprietario solo perchè mi presume il miglior amministratore del mio avere; ma se lo Stato me lo confida a nome della comunanza, chi assicura che non me lo ritolga? Chi mi garantisoe contro la confisca, contro l'imposta, contro la soppressione dell'eredità, contro una legge che sostituisca l'usufrutto alla proprietà? Aristotele non risponde; la sua proprietà ci lascia sul pendìo della comunanza; è un atto di migliore amministrazione, senza essere un diritto; è una decisione precaria della società; decisione che può variare e modificarsi indefinitamente, fino a ricondurci quasi alla comunanza. Nel fatto, tutte le teorie del socialismo sorgono dal principio dell'utilità pubblica; e per-chè non rispettare i più grandi abusi della proprietà, se non si vuole l'interesse di tutti? Così il be- .ne pubblico legittima egualmente la proprietà e la comunanza. Il dilemma sfugge alla metafisica del pubblico interesse. Gli altri titoli non sono più validi : fu considerata
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