FILOSOI<'IADELLARIVOLUZ10NE diritto di usare, di abusare della cosa appropriata. Se non ,posso abusarne, non sono libero; la spontaneità della mia .azione è violata, la scelta tra il bene ed il male non è scelta; se sono servo di una volontà esterna; di una raigione che non è la mia, sono ridotto a condizione di macchina. La libertà della stampa può coesistere colla censura? la libertà di coscienza può concili.arsi con una .religione dominante? No; la libertà limitata non è -più libertà, la proprietà limitata non è propri·età: il diritt.o di abuso è inseparabile da ogni diritto, perchè la morale sola decide dell'uso e dell'abuso. Potrò adunque inondare il mio campo, insterilire la mia terra, abbattere la mia casa, lasciar marcire le mi.e messi. Nessuno avrà diritto di protestare contro di me; se avrò danQeggiato altrui, sarà danno, non ingiuria; potrò concludere col filosofo deila corruzione, Vittorio Cousin: « Quell'uomo che soffre, e forse muore, non « ha il menomo diritto sulla mia fortuna, fosse pure « immensa; e se ricorresse alla violenza per togliermi « un obolo, commetterebbe un delitto.» Il proprietario ha il diritto di affamare il genere umano. Tale è la tesi della proprietà, ed è precisamente la tesi ohe la distrugge. Se io ,sono libero, tutti gli uomini sono egualmente liberi; se io ho diritto a tutto, il mio simile ha un egual diritto a tutto; se la mia morale non può attuarsi senza por mano alle cose, anche la morale de' miei simili non può attuarsi senza toccarle. La- ricchezza dispone della libertà, della felicità, dell'intelligenza, dell'industri.a; è arbitra deUa vita degli uomini; senza il dato di un capitale, io cado schiavo del mio salario, schiavo dello Stato, schiavo dell'esercito. Posso io conservarmi, perfezionarmi quando mi vengono negati tutti i mezzi di lottare colla natura? quando la mia libertà si riduce ad una possibilità illusoria, ad un',entelechia che deve rimanersi nel vuoto? Dunque il povero ha tutti i diritti del ricco; il popolo tutti i diritti del privilegio; l'umanità ha tutti i diritti del patriziato. Dunque se la :pmprietà è illimitata nell'individuo,
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