Giuseppe Ferrari - Filosofia della rivoluzione

412 GIUSEPPE FERRAR! le se non la nostra felicità? Qui ancora l'interesse parla senza obbligare, ma la voce del cuore obbliga e traduoo un calcolo in un comando imperioso. Invero la voce del cuore può intervertirsi e consigliarci di sfidare l'umanità. Non hannovi forse uomini fatalrn~mte proolivi all'omicidio? Il ladro non può forse darsi all'opera sua coll'entusiasmo di un artista? un governo perverso non è forse soUecito di spegnere il pensiero, di rendere inutile il genio, nulla la scienza? La voce del cuore è doppia. Per buona ventura havvi ,l'interesse naturale e universale: questo non si sviluppa al certo nè col furto, nè coll'omicidio, nè colla compressione del pensiero, nè coll'assopimento della ragione; e l'interesse fissa la virtù, e impone di combattere gli omicidi e i ladri. Vi sono casi dubbi, abbiamo detto: essi dividonsi in due classi: riponiamò nella pr.ima i casi di conflitto, nella seconda i casi di ooscienza. I casi di conflitto sono quelli della guerra, della lotta, della rivoluzione: quando le idee s'innovano, il diritto si rig·enera. Abramo dimanda alla legge civile la libertà di trucidare il fl,glio; la nostra legge lo condanna pe.r tentato par.ricidio: chi. ha ragione? La soluzione è semplice: seguite 1a legge nella quale avete fede, seguì te la verità, non havvi altro precetto, e se questo autorizza la guerra, si è che la guerra è voluta dalla natura. Però il conflitto non cade mai sul diritto propriamente detto, ma sulle idee, sul sistema sociale; Dio voleva realmente il sacrifizio d'Isacco ? Vuole Iddio che il cattolioo cr,esca nell'ignoranza i suoi figli? Jt necessario condannare al fuoco gli eretici ? Queste sono questioni di fatto: i•ldiritto rimane sempre lo stesso presso tutti i popoli: lascia sempre loro il diritto di difendersi, di salvarsi. S'io sono assalito da un fanciullo, ho il di.ritto di castigarlo; se da un uomo av.rò forse il diritto di ucciderlo: la mia difesa è un diritto che senza mutarsi si attua solo nella ,proporzione dei mezzi necessari per proteggeruni. La mia mano basta? o abbisogna la

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