372 GIUSEPPE FERRAR! nelle ruote torbe, nelle molle falsate, nelle incasti-ature peste. La teoria fisica della follia si ferma alle occasioni rozze ed esterne dello sconcerto intellettuale; non affenra le vere cause che alter.ano la serie de' congeg,ni nervosi e meccanici dei pazzi. D'indi la doppia impossibiliLà di spiega.re fisicamente la pazzia. In primo luogo, il fenomeno si sottrae all'occhio, si manifesta in un campo non meccanico. In secondo luogo, il meccanismo che corrisponde alle forze della nostra vita interiore si sottrae di nuovo alla nostra osservazione. Le molle, i congegni, i fluidi alterati dalle cause esterne che generano la pazzia, rimangono -inaccessibili a tutti gli sforzi della fisica. L'autopsia de' pazzi conforma l'impotenza della tooria fisica. Ecco· i risultati dell'anatomia quali trovansi formulati da Esquirol: « 1.0 I vizi della conformazione « del cranio rinvengonsi solo negli imbecilli; 2. 0 le le- " sioni organiche dell'encefalo e de' suoi viluppi non si « osservano ise 1110n negli alienati, la cui folJìa oomp1i- « ,cavasi colla :paralisìa, -colle convulsioni e ooll'epi- " lessia; 3.0 tutte le lesioni organiche osservate negli a- " .Jienati rinvengonsi in a1tri individui, che non hanno « mai delirato; 4.0 molti alienati non offrono alterazio- " ne alcuna; 5.0 la patologìa ci mostra ogni parte del- " l'organo encefalico alterata, suppurata, distrutta, sen- " za lesione ctell'i11telletto ». Ecco adunque le lesioni 30nza <pazzia, e la pazzia senza lesioni. Supponiamo che la pazzia corrompa realmente le diverse parti del cervello; supponiamo che la malattia si dichiari nelle parti corrotte; ammettiamo che tutti i nostri istinti, tutte le nostre facoltà si ,possano localizzare nei diversi compartimenti del cervello. Le cause della pazzia sarebbero scoperte coll'autopsia? No; vedendo la lesione organica pot.remmo scorgere la sede della malattia, le cause meccaniche corrispondenti alla vita falsata: ma il falso stesso della vitalità alienata ci sfuggirebbe a,ncora. - Del resto, l,a pazzia si palesa il più delle volte come l'effetto di cause morali : in qual modo la fisica
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