Giuseppe Ferrari - Filosofia della rivoluzione

FILOSOFIA DELLA RIVOLUZIONE 365 Ma 11 simbolo nasce neU'.istante in cui la fede oossa, . quando il Cristo ha cessato di essere il figlio di Dio, quando la sua vita non è altro che una leggenda, allara la tradizione del Cristo si abbellisce, e la sua bellezza oo lo mostra come la figuro. della r,eligione dell'umanità. Nel simbolo l'errore indica la ver,ità: in qual modo il falso può indicare un vero? Non lo sa,ppiamo; l.'indicazione è affatto poetica e vitale; se la vogliamo meccanicamente precisa, il senso del simbolo scompar-e. Perchè il Cristo non sairebbe un simbolo astronomico, piuttosto che quello dell'umanità? Non si può rispondere; il simbolo è ambiguo, le sue inter,pretazioni saranno sempre contr.a,ddittorie presso i filologi. I sistemi filosofici partecipano al privilegio delle reEg.ioni; quando hanno cessato di essei-e veri, divengono simbolici, fatidici, indovinano il sistema che ad essi deve succedere. Platone adombra ·il cristianesimo, , lo predice, egli è fatidico; paragoniamo la repubblica " colla chiesa, vedrffi'Ilo la ,chiesa .profetizzata in tutti i punti in cui splende il bello della repubblioa. Vogliamo noi oercaire la precisione, l'esattezza nel confronto? Il simbolo svanisce, la -repubblica ·riprende il suo senso materiale; essa non è la chiesa, non è il cristianesimo; essa non è se non la repubblica. I politici divengono involontariamente utopisti, inventor,i di simboli tosto che si sforzano di oltrepassar.e i1 l loro secolo. Mai non possono indovinaire la vita che deve attuarsi; è forza che nelle loro previs.ioni si restringano ad .attuare materialmente il loro concetto coi dati della loro vita. Platone deive figurarsi il cristianesimo seguendo l'analogia dell'uomo antico, quindi il suo cristianesimo sarà la città impossibile della Re- ]JUbblica. Rousseau deve figurarsi il trionfo della libertà rimanendo nell'antica Europa, rimanendo cittadino di Ginevra; quindi il pensiero di Rousseaiu si attua coi dati materiali del cantone svizzero; non prevede, nega la Tepubblica in ogni grande nazione, e la gran repub-

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