358 GIUSEPPE PERRAIH Kant rendent ragione dell'a,rte mediante il prino1p10 della finalità; la faceva consistere nell'ordine. Egli è vero che imitando la natura, essa deve subirne le leggi; parlando alla vita, essa deve richiamarne l'ordine organico, subordinare i mezzi allo scopo, l'effetto all'ultima causa. Ma la finalità poetica è compiutrumente arbitraria, limitasi a fingere il meccanismo esterno. Nel meccanismo si obbedisce alla finalità per ricavarne effetti esterni; nella poesia le si obbedisce per ottenere effetti interni sul ritmo misterioso del senlimenlo. - Fu detto che l'arte ha per fine di commove.re la sensibilità; ma questa definizione indeterminata non si compie, non distingue la poesia dall'orgia, da ogni altra commozione, se non col dare all'eccitazione lo scopo di sentire il ritmo della vita. - Secondo alcuni l'arte è un'irradiazione del vero; e amn1ettiamo che lo si.a, alla condizione di riporre il suo vero nella musi-ca degli istinti, non nella verità materiale del rncconto, no•n nella v,erità di un dogma. - Fu detto che istruisce; sì, l'arte insegna la verità, non -laverità esterna, ma quella del ritmo; e qui la verità del poeta è più vera di quella del fisico, dello storie-oe del cronichista. La storia si ferma agli effetti meccanici delle grandi idee; la poesia ci svela le forze vitali che hanno disposto degli eventi esterni. In questo senso Omero, Dante e Shakespeare sono i più grandi storici dell'umanità. - Da ultimo, si potrà considera.re l'arte sotto l'a,spetto di un insegnamento morale, darle lo scopo di appurare le passioni, di perfezionare l'uo-· mo; ma non è di proposito deliberato, non è per una intenzione diretta che il poeta divien moralista. Interprete dell'armonia soci,ale e pittore del ritmo che anima l'umanità, divien ,fat.almente l'interprete dell'opera de' profeti e de' legislatori, e non potrà raggiungere il sublime senza seguire la plastica misteriosa dell'ordine . che spegne ,progressivament,e coi beni il male, coordinando gli interessi della società. Tutti i misteri dell'a,rte si spiegano quando si considera l'arte come una rivelazione della vita alla vita steasa.
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