344 G IU SBP .P E F .ERRA11I ------- ------------------ devano J"agione della società co'lla guerra; in loro sentenza si è per combattere che gli uomini si sono riuniti; si è la dissociazione che ha prodotto l'associazione. Ma il problema rimane intatto: per riunire la società guerriera e conquistatrice, ,per fondare la prima riunione armata, abbisogna una lingua, un riparto di funzioni, un ritmo; e questo :ritmo non s'inventa, non si deduce d'alcun fatto materiale ed esteriore. Hobbes e Mandeville hanno afferrata l'origine esteriore e meccanica della società, hanno avvisata l'azione politica, sen-' za conoscere la ,politica inspirazione, senza indicarla, senza sospettarla. CAPITOLOVIII. I SISTEMI MISTICI. Ogni sistema sociale sorge dalla vita, riceve dalla vita la sua ragione d'essere; è creato e conservato dall'ispirazione vitale; riducesi all'arte di vivere in un tempo determinato. Il sistema si spiega colle cose esteriori; è meccanico; ma la sua creazione è una magia ritmica, un vero incanto. Quindi il meccanismo d'ogni sistema sociale esprime una particolare armonia, che si tempra .nel ritmo della vita e che chiamerò sistema mistico. Giova scrutare il fenomeno del sistema mistico, che fu troppo disconosciuto e confuso con altri fenomeni. Non posso definirlo, perchè non si definisce.. l'ineffabile; non posso spiegarlo, perchè non si spiegano gli incanti; mi limito a verificarlo. 11sistema mistico differisce dal ritmo della vita come l'individuo .differisce <lal genere, come Socrate dall'uomo. Nel sistema mistico la vita non è più indeterminata; è la vita del Cristiano o del Musulmano, del
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==