330 01USEPPE FEHRARI del cotaggio sotge da un mistero vitale, ma nel-l'attuarsi rende conto de' suoi aLti. La .presenza di spirito è istantanea, ma la sua azione è ragionata e positiva; l'improvvisare trasporta l'oratore, ma egli nòn persuade che col mezzo delle prove, e la sua rinspirazione si traduce in dimostrazione per quelli che la seguono. Il carattere degli uomini, eroico od egoista, grande o vile, tenero o feroce, vien costituito a priori dal!'·armonia occulta degli istinti; pure noll'azione diventa automatico, voglio dire intelligente, e può essere descritto, analizzato, calcolato. Brevemente il contegno, il disoornimento, la formezza, tutto l'uomo esteriore viene governato dall'uomo interiore: la ragione è governata dall'istinto; noi non si.~mo ragionevoli se non perchè le nostre passioni •trovansi imprigionat.e nei nostri organi, e i nostri organi nel mondo, e la vita diventa intelligente, perchè deve diventare meccanica. Non è la ragione, è i'l ritmo dell,a v-ita che distingue l'uomo dall'animale. Non considerate voi se non le facoltà della ragione? Le differenze più essenziali tra l'uomo e -l'animale scompaiono. La ragione percepisce gli oggetti: rifiuterete vo'i la percezione agli animali? dir rete voi che la Tondine non percepisce il suo nido? La ragione si fonda sulla memoria: rifiuterete voi la memoria al cavaUo che vi guida traverso i labirinti delle mine quando avete dimenticate tutte le uscit-e? La ragione contiene la f.acoltà di giustificare: ardirete voi di negarla .aUe bestie? Esse percepiscono, dunque g-iudicano; esse esitano, dunque deliberano: esse decidonsi, dunque ragionano. Per intenderle, per indovinarle noi dobbiamo indurre, dedurre, dimandarci ciò che iaremmo noi stessi se posti nella loro condizione : in qual modo rifiutar loro la facoltà di ragionare? Neppure le idee correlative ai generi mancano agli anima.li.. essi le hanno perchè per-cepisoono, perchè giudicano, si fondaino sull'esperienza, e bisogna accordar loro tutte le condizioni dell'esperienza, lo spazio, il tempo, la sostanza, la causa, l'ente, tutoo le nozioni che i raziona-
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