FILOSOFH UELLA fu:VOLUZlO.N.li: la religione già sorte senza il permesso del suffragio universale ruppero tutte le reti della scuola scozzese, quasi fossero tele da ragno. Recentemente alcuni liberi pensatori,. imitando l'autorità teologica, vollero conferirla alla loro propria filosofia, predic.ando l'autorità del genere umano, ma questa sarebbe peggiore dell'autorità teologica; perchè, in primo luogo, negherebbe l'individuo, prima sorgente •della tradizione; in secondo luogo, si presenta sì incerta, sì incompetente, sì mal fondata e traviata in ogni modo sui dogmi più essenziali della civiltà, che se fosse imposta, ogni uomo di buon senso dovrebbe rifugiarsi nel seno della Chiesa, ch'è almeno certa e positiva ne' suoi dettami. In metafisica non v'ha ripiego e per transire dall'individuo alla società convien accettare la rivelazione della natura che è la stessa nell'uno e nell'altra, per cui il genio novatore e la tradizione si collegano nella loro origine, nel loro sviluppo e nel loro risultato. Nella loro origine, perchè il novatore non emerge, non esiste se non accettato, e se l'innovazione non passa nella mente del popolo: nel loro sviluppo, perchè il gtmio è figlio della tradizione, che fornisce i dati, che propone i problemi, ammette il dibattimento; nelle loro risultanze, finalmente perchè il genio inventa ciò che tutti vorrebbero. inventare, produce ciò che tutti vorrebbero produrre, prende la società e la tradizione là dove sono, per condurle là dove vogliono giungere. Che se l'inventore è in disaccordo colla società, viene dimenticato, esiste come se non esistesse o come chi avesse scoperto la stampa, la polvere, la bussola prima che l'industria, il commercio, la navigazione potessero utilizzarle. Altronde, accettare un ragionamento è farlo, e se la tradizione a.ccetta l'opera del genio, se il popolo la intende, se Sparta a.dotta le leggi di Licurgo, se la Francia fa suoi i libri di Rousseau, egli è che i popoli sono inventori quanto gli individui, autorevoli quanto i filosofi. E se Descartes sfidava l'umanità a nome della filosofia, la filosofia stessa gli rispose facendo
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