FILOSOFIA DELLA RIVOLUZIONE 25!) CAPITOLO IX. LE LEGGI DELLA MATERIA. La rivelazione .materiale è tripla, meocainica, molecolare e organica: vi hanno dunque tre olassi di leggi, le une meccani-che, le altre molecolari, le ultime organiche. Il movimento centrifugo si concentra nel meocanismo, per la ragione che se le proprietà molecolari e organiche sono nel loro maniifestarsi molecolari e organiche, nondimeno nella loro azione relativa,mente a noi non sono se non forze, o si misurano colle leggi della forza e del moto meocanico. Nel fatto tutte le forze producono finalmente lo st-esso effetto, il moto; formano un genere, subiscono la stessa misura; la forza del bue e quella del pensiero si valutano egualmente dalle quantità che materialmente spostano. La mente di Socrate fu grande perchè dominò gli uomini e le cose e trasmise un. impulso, il cui moto materiale si è propagato di generazione i:n generazione, da Platone fino a Cristo, e da Crist-0 fino a' nostri tempi. Se non avesse rovesciato il mondo pagano, distrutti i suoi senati, dispersi i suoi eserciti, sostituiti nuovi imperi aigli antichi imperi come si conoscerebbe la sua i,nfluenza? La psicologia ne verificherà la natura, solo la meccanica ne verifica l'azione. ln generale, le leggi molecolari e le leggi organiche, appena qualificate dalle scienze naturali, sono analizzate, esaminate, cadendo sotto il dominio della meccanica. Siamo già mecoanici dal momento in cui incominciamo a verificare una legge molecolare o organica. Tal legge inòn è se non la manifestazione, l'evoluzione di una forza inerente aq un cor.po: noi la seguiamo dividendola in più fasi o momenti: noi enumeriamo le
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