GIUSEPPE FERRAR! « forma. Di più, nulla può essere comunicato a una « -pluralità di ciò che trovasi in queste cose, se non l'es- « senza, la forma. » Egli è dunque impossibile di confondere l'universale colla totalità o colla materia; e bisogna che la metafisica scopra una equazione tra il genere e l'individuo, creando una nuova individuazione. Di là il sistema d'Alberto. « L'universale è la fotma, dice egli, l'essenza di ogni « cosa; non è una sostanza indipendente; non esiste al- " cuna casa separata da lulte le case particolari e ma- « 1,eriali, a meno che noi non la vogliamo stabilire nel- " l'anima dell'architetto. » La forma è dunque un pensiero di Dio. « Essa è raggio e luce dell'intelligenza at- " tiva, è semplice, pura, immateriale, immobile, incor- " porale, incorruttibile e causa d'azione; » è <lessa che particolarizza gli oggetti nella mal,eria, li modifica e loro dà un nome; ed in ciò consiste l'individuazione. Qui il genere s'allont.ana sempre più dall'apparenza. Per generare l'individuo, a malgrado della contraddizione per cui ne resta separato, diventa causa d'azione, luce, pensiero di Dio; l'equazione non è scoperta se non nell'-entità disperata e miracolosa di Dio., La critica degli scolastici, non cade mai sul l'apparenza ma sempre sulle entità metafisiche, e sulle loro equazioni; esordisce oolla meta.fisica del tempo e ie rimane fedele e progredisce imputando sempre ai dottori• le contraddizioni della natura. Guglielmo di Champeau critica l'individuo di Roscellino: Abelardo censura. l'universale indipèndente di Guglielmo: Alberto nega il genere collettivo di Abelardo: il successore di Alberto, Tomaso d'Aquino, sèguendo lo stes,so metodo, ammette che l'universale forma l'individuo, che deve formarlo, ma aecusa anch'esso Alberto di non aver saputo dire come l'universale crea l'individuo. Certamente, l'universale, secondo lui, crea gli oggetti particolari unendosi alla materia; ma la materia non ha forma, è indefinita; non vedesi dunque come l'unive~ale possa creare un oggetto nella materia, qui piuttosto 0he là,
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