Giuseppe Ferrari - Filosofia della rivoluzione

. , FILOSOFIA DELLA RIVOLUZIONE Hì:i Pertanto [.rovasi esposi.o, per la sua stessa costituzione, alle inconseguenze dell'identità. e a quelle dell'equazione. Si -propone di dedurre una cosa da'll'aHra, e accettando la distinzione delle cose non si può nulla dedurre, siamo nella necessità di dover lottare tra la differenza dei termini e la loro identificazione. Se A è fuori di B, e B fuori di C, non dite che v'ha un rapporto fra i termini, nè che si uniscano nella oonseguenza. Che se A è in B, e B in C, i tre termini non sono distinti, sono un termine solo, havvi identità; il siJlogismo è impossibile. Passiamo oltre.· Chi dà i termini al sillogismo? la natura. Chi li dispone? ancor.a la natura, che li unisce a due a due per .formare le proposizioni delle premesse. Quando si dice il peso è maleriale, la pietra pesa, dunque la pietra è materiale; le premesse dinanzi alla Jogica sono affatto arbitrarie; tra il peso e la materia, tra la pietra e il peso non havvi identità, nè eguaglianza, nè deduzione. ),.,anecessilà matematica del sillogismo si trova solo nella conclusione, e questa ne.cessilà non si fonda se non sul capriccio della natura, la quale suggerisce le due premesse; con altre parole, non si fonda se non sulla ma- . teria della logica. Il sillogismo è dunque sottoposto a tutti i dilemmi della natura. Cieco sul proprio punto di partenza, può venire soggiogato da tutti i contrari, può essere dominato dall'identità, daHa differenza, dall'eguaglianza e dal'l'ineguag,lianza, dalla sostanza e dalla qualità, dal bene e dal male; esso deduce egualmer.te la verità e •l'errore, ed è J'istrumento naturale di tutte le interversioni possibili. Finalmente parte dal'1e nozioni più astratte per giungere a1le più concrete: la più alta di tutte le astrazioni è quella dell'essere; è sempre combattuta dalla nozione opposta del non-essere; dunque, parll!llelo ad ogni sillogismo affermativo, potrà sempre svilupparsi un sillogismo negativo; dunque il si ed il no stanno rinchiusi nella forma stessa del sillogismo. Lo ripeto: tutta la necessità del sillogismo sta nella

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