FILOSOFIA DELLA RIVOLUZIONE 101 ---·------------------·-----. e della materia ·posta in Dio è oontraddiUoria, quant-0 l'origine di Dio attribuita alla luce, alla materia, aJ pensiero. So d'altronde, ed è certissimo, che i due termini della causa e dell'effetto son distinti, che sonò egualmente validi, che si escludono a vicenda; e quando si parla di Dio e della natura, l'opposizione deU'infinito e del finito aggiunge nuova forza a questa reciproca esclusione. Io so finalmente che due termini contrari costituiscono sempre .un dilemma inevitabile, e che il <lilemma di Dio e della natura ci dispera quanto le altre alternative create dd.lla disc;_ordiadegli elementi che compongono le cooe e i pensieri. Dunque da un lat-0 Dio domina, tiene il mondo in suo potere; egli è l'eterna condizione di tutlo quanto esiste; ci gov-erna, ci costituisce, ci annichila: dall'altro lato, egli non è che l'essere ::ìPOgliato di tutte le qualità, non è alcun oggetto, alcun pensiero, e per conseguenza gli oggetti ed i pensieri possono credersi superiori a 1ui, e dominarlo in forza della loro esistenza positiva e determinata. A GerusaJ.emme il miglior discepolo di Socrate, l'uomo che meglio conosceva la propria natura, pote.va chiamarsi figlio di Dio; nelle scuole della Germania l'uomo che sapeva il megilio addentrarsi nel mistero della sua propria esiatenza, Fichte, si dichiarò l'autore della natura, il padre di Dio. Nelle tradizioni di tutti i popoli Dio fu sempre l'autore della natura, l'artista del mondo; nelQa filosofia di Hegel l'essere indeterminato fu eguale al nulla, e il vero Dio si conosce e si costituisce nel pensiero dell'uomo il ,più illuminato. In ultima analisi, la causa prima dell'universo si ridurrebbe ad un'incognita, la quaile sarebbe posta e supposta all'ori.gine della serie de' fenomeni: sarBbbe come l'X dell'algebra, che precederebbe A, B, C, tutti i fenomeni conosciuti: eguale a zero o eguale a mille, la incognita X non altererebbe al-cuna proporzione, lasoe- · rebbe le cose quali sono,. non aggiungerebbe, non t-Oglierebbe nulla alle nostre cognizioni. S.e l'insieme di. tutti gli astri e <li tutti i pianeti fosse spostato di una lega
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