rpvello intellettuale per rifarsi a, quel complesso di sentimenti nativi, spontanei, banali magari, ma a tutti accessibili perchè privi •di · tutte le sovrastrutture che ci perseguitano e ci tolgono il fiato. , Il no od il si totale che le ideologie mo-· ~erne più precisate vorrebbero imporre allo uomo dtoggi ed a cui non si sottrae nemmeno quella élite che rappresenta r intellighenzia mo- • derna, benchè segnino r angosciosa alternativa nella qu~le vediamo dibattersi r i_ndividuo · • e la società del nostro tempo, rappresenta· il ' più irritante e oscuro dilemma della nostra esistenza, perchè non può essere risolto nè con un sì ,totale, nè con un totale no, ma può forse esser risolto con r accettazione della alternativa postaci, non come stato definitivo del nostro essere, ma come punto dtattesa per una soluzione di -equilibrio che dobbiamo af-· fidare alle risorse più semplici e native della vita· stessa. La possibilità di negare o di af-. fermare volta a volta, secondò una intuizione razionale che abbia come punto fisso il senso naturale delia libertà che r uomo ha in sè stesso inequivocabilmente, rappresenta· molto semplicemente la base che dobbiamo ritro4 bibllo ecag,nob1a0.co
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