enciclopedia decisfra e sempre nuova; filosofia superata - rispondono gli altri - e che tende alla teologia, alla dogmatiça, alla semplice scolastica. Ma non è con questa opposizione che si dà fondo all'argomento. Si vede infatti il marxismo adempiere a ben altre funzioni. Va da sé che, con questa parola, io non pretendo di designare le opere di Carlo Marx, ma la somma delle formule e l'atteggiamento psicologico di cui esse restano storicamente garanti, sia che queste ultime siano rimaste fedeli o no a quelle opere attraverso tante trasformazioni e vicissitudini. Così come è, il marxismo attuale si presenta bensì come una interpretazione del mondo e della storia, ma è anche una previsione dell'avvenire e un programma politico~ una descrizione, un metodo e un insieme di rivendicazioni. È allo stesso tempo una logica, una morale, una tattica persino, un corpo di dottrina che risolve le più gravi e più vaste questioni, ma che fornisce anche il consiglio di cui si ~a bisogno nelle più minute occorrenze dell'azione quotidiana. Non è fatto soltanto delle riflessioni di trecento filosofi, ma anche dell'esperienza di novecentomila militanti. In questo sta la stranezza. Per spiegarla conviene, dato che il marxismo si presenta come una scienza, esaminare in primo luogo il valore scientifico reale di esso. Ed è qui che vien fuori il paradosso. Come scienza, in effetti, la costruzione di Marx non rappresenta evidentemente che un momento' già lontano della economia politica. E, come spesso avviene nelle scienze in via di formazione, le analisi e le affermazioni di Marx non hanno tardato a rivelarsi sommarie e insieme temerarie (questi vizi si chiamano e si sostengono). Via Yia, un'opera dopo l'altra sono venute a mettere in evidenza le smentite inflitte dalla storia alle 22 BibliotecaGinoBianco
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