47 persona del venditore-lavoratore, ingenera necessariamente una specie di « padronanza» del compratore sul lavoratore, il quale, cedendo la sua forza di lavoro, <là in balìa del com:pratore tutto il suo essere fisico·, intellettuale, morale e sociale. Adunque, anche ammettendo la legittimità del fatto che il lavoro sia trattato come una «merce», e venga ceduto sul mercato come merce, invece di ricevere un compenso direttamente proporziona,Je all'opera sua nella produzione, non si può disconoscere che il lavoro si trovi in condizioni peggiori cli ogni altra merce; che nello scambio di lavoro la concorrenza, imperfetta sempre, funzioni anche più imperfettamente che in qualunque altro scambio e perda (se pure l'ebbe mai) la sua tanto vantata efficacia armonizzatrice; e che quindi, nell'antagonismo che si svolge fra i profitti ed i salarii, ci sia una grande probabilità, non diciamo certezza, che il salario sia sagrificato al profitto. Fra gli economisti ortodossi è costume cli magnificare il salario, come sistema di retribuzione che dà al lavoratore la massima delle guarentigie e lo emancipa dalla massima delle tirannie, quella dei ri-schi, delle vicende della produzione; m::. bisogna pur ricor.oscere che questo vantaggio è pagato ad assai caro prezzo dai lavoratore, il quale, se guadagna di libertà da una parte, ne perde molta cli p,iù dall'altra. Aduncfue nell'ordinamento attuale si ha: dipendenza cìel lavoro, non più centro ecl anima, ma semplice strumento della produzione; disinteressamento del lavoratore dalla produzione, e quindi squilibrio fra le forze produttive, non più animate degli stessi impulsi; antagonismo fra il lavoratore e chi assume la produzione; lotta, e massima probabmtà che in essa il lavoratore soggiaccia. Qua le la vera causa cli tutto ciò? Da molti la si ripose nell'antagonismo esistente fra capitale e lavoro: ma è un errore; la questione, la lotta, dice benissimo il Walker, non è « fra capitale e lavoro», ma << fra impresa e b voro »: non è la questione del lavoro, ma piut-
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