Volontà - anno VIII - n.2 - 1 giugno 1954

Ja ,,eri1à o la cultura, ma no11 domanda neppure la lihcr1i'1: egli domanda soltanto una maggiore facilità nella soddisfazione dei suoi bisogni. ~ICOLA CHJAR0:\101\IE d11: "UbertlÌ 1lelfo Cultura», n. 20-21, a11rile-111:iggio 1951. 1 Ci 1>0re che l"amico C. 11bbfoomeuo in r1uesta 1111rte dell11 Jwr e.1111ui:iune, cuJi acutfl I' ,111,"-'ilMri~cli fli'!tHieri, 1111 11,wto che ci 1wre Cfl/lit,de .se Ji 1mofo che l'uomo,rlel•popolo (doe 1'11omu e lu tlonrw comuni che J011 wi,;iom'eri 1wten:i11li delfo cultura-di•mflU(I e t111111vi,1 0011.senHmo una ""f"1cillì masari minima m11certfl di ri/le"ioni .secondo se .,teui) 11e abbfo aiuto nell'orientarJ1' pmtico della sua vit11 <111otitlian11. Ecco il ,,unto . .tlarx. ha oppoJto ml Utttt ttrte::a tmtica una ,mot·t1 urte:.:a, intera– mtt)tl' IIUOL'fl, wn10 nuolN"rche 1111. S11.f€itatoimmen:se speranze di aPf!rture rii libertà per• 11011ali e soc.iuli. f.,fl aperture vi sono i11/at1istate. i"nPnite: biografie e storia 1/egli ultimi cerrt'mud 11e offrm10 sagJi moltiuimi. Eppure, 1111elle llperture si son via i:ia rinurr111e. F. lu /tJCe ,lei fiume. che parei:,, co,u/ucesse al pote11:i'lrme11to,li persone 11.uervile o do– mim,trici mulu.uero 11el senso cli costru:io11i socj,,lj liberwrie, si è i11t'tte trovutu nel grati pant111rodel/i, « rolontù 110/i1ict1toltdittiria •· Ne ,wsce 1111 woblcmu, 1lu 11oi11ii1 volle poJto agli i111ellettmrli: do1:e Jono, in Mnr:,, le nulici di 1111est11 involll:ione, di <111est11 im1H!nM1bilenwrte-prnlÌCll d'itlee che in sè 111ire1,t1110 (e .~/>essopuiono 1111cornJcoJÌ vive e vii:i/icm11i? ,love si pouo,ro ide111i/icflre i 1•efrni d110.~1icl1e alle itlee-1•0/o11IIÌ di.,110,m~ tiri Mllrx ha11110tlevi11t11 e 1lisnrie,u11111 lu murcÌfl, 11/J/H!tW le idee son sce.ce II com/Je/ere 11elfo societcì? 1~11 riJ11ostfl 1,are a 11ni01•viu, M11110n vogliamo 11ui riesporlu. Ci baJ111 ut·er irrserito nelrinsieme di pens,'eri c.l,e C. i.usciterti nel lettore u11cl1e/11noJtra tlonwmlu - ch'egli fo Jtenii d11sè. cerchi /11 , ispoJta ria sè, Un"inda,,'ne che mirasu rdme,w a rl/ccoglicre mr11erùili fH'.r st11dillre il /un:iom1- me1110 sociale tielle idee rrwrxiste nel loro :-ecolo rii cammino S4irebbe sommamente utile. ""''i più ,li ogni eugesi intellett11ale de/ loro contenuto Jornwlc. Percl1è il problenm /orse m11g1iore ,lei rrostro tempo. ci {lllre. 11011 è piiì <111ello11,' ~gliere tra l'Idea A e l'lrle<111 ecc. 111111le è '" pi1i logicmuente vera. o la piii carica ,li 11oi.:itlÌ, o la miglior s11~ scitatri'ce di llttivitù ori11ni:u11e. Noi" sinmo h1 11ecessi11ìdi cerc11re <11111/e i• l'ide1t (o me- 1,:lio le itlee. mw correm.e ,li idee. OfH!r11 ,li molti mm ,,-,,,, solo nè d'w1 sol gruppo) che pili si rlimos/rll nella pn,1icfl ,lei rnp/JOrtl svcittli CII/HICedi llJl.ire come stimolo a 1·0/o1111Ì ili 1·erit1i cioè ,, libert,i, t: stimolo mm 1utrt1tto. nel limbo delle itlec. 11111 1er 11omi11i e do1111cin circomm::c de/ìt1i1e. i-id cioè c"m11feui, e foscilimloli t11ttai:i11 scioltf ,Ili a,lesio,1i totali - e/re CÌIIM!Hno ''°"" imcr11rctare. secomlo se steuo. muoe:crsi. co11· fl.li t1//ini 11re.M:e.lti seco11do se 1teuo. Se si ce.rea ,,ueJto, ecco cl,e. il marxismo (alme110 cosi pare a 11oi) per<le l'ap1>0r.ente nobiltà che 1-li intellettuali sogfion con/erir,:li poid1è lo consirlerano ute.nsile della loro r:orpora:ione. Consitleratelo un ingrerliente Je«li sviluppi sociali ,lei secolo. e Marx si tlWltreni r111al'è: il prttursore, in font/o. ifo (li l..errin cl,e di Mu.uolini e. di llitler, il pflre,ue stretto ,li Papa Pio Xli. In 1111estosenso, si ve<lrebbe (ci pt.tre) d1e 1mcl1e. il M11rx 1-iovm1e.,di ,,uantlo le iue itlec erat1 1,i,ì brilltmti ed ap1>0re11temen1epi,ì flessibili, er11 lo .,tesso Marx ,li poi, ,,uelld tlt'I co11flitto con 8ak11nirr, ,,uello di Wtlfl (11 s1111 vita: un 1mtocr111e, un manioca dei fin~ 1>ro1110 ll(I ammettere. 1'1uo (li q11alsiasi m.e:::n e ml u.sare egli ste.sso <11rnlsfosi me.::o. 1111 ,;c11eratore.,1ccessario di 11u1ocrnti. Riproponiam" la cfonwmfo: do,i'i. I errore intimo i11 idee 1111pare111cme111e co.,i « ma– s11ificl1e » come quelle. di Marx. concluse col /enome110 defl.e11cn1tiro Swlin'! 78