Volontà - anno V - n.2-3 - 1 ottobre 1950

to assussinio di Lavul ,. Dèut - uvrebbcro disnpprov11to e criticuto e i11giurin!o nel modo ,,iù violento chiunque m·esse compiuto lo stesso :ttlò llCr gli aCCC'u1111timotivi più profondi. Inoltre•. essi dimcuticano ,•iu via o fingono cli dimenticare che se v·è quulcuno che puù t'SSCrf.' im– putato dcll'ossnssiuio delibcrnlo di esseri muani, sia in pace die in !!llCrru, vu proJHio cercalo entro il si:.tcmn sociale chiamato ,·a1>ituli– smo, e nel suo r•rotctlorc lo Stato. Non è evidente che il <( sislcmu del profillo n llOrla agli sfruttuti solo miseria, malntliu, hisogno, cd iufi– nt: morii' ? Anche in tem1,o di cosi– dello (( pace n il suo incessante pro– Ct'~O ,li assassinio procede se1,purc con un ritmo le1110. mentre in tem- 1>0 di guerra è accelerato mediante tulle h! S!lCCie di invenzioni che porlauo lu distruzione in mnssu, la morie, lu mutilazio11r, nlln geule 01>1lressa di tutto il mondo. ln tem– po di pace, <1uest11 specie di a~as• sinio indiscriminato è compiuto sol– lo l'egidn dei << sucri dirilli della propriellì priv11111,1. In tempo di guerra gli assassini s'amnumtnuo con l'ipocrita veste del patriottismo per celnre lu colpn 1.1011 meuo gnwe delle 11<·cisioni <li masso. E 1u110 ciò si (·ampie per conscrvnre e perpe– tuare. in una od nhra Forma. il loro sistema cli sfrnllamento e- fli domi– nio. it1J,:i11sto,imruornlc cd inumano. Socialismo ed anarchismo. In <1urtl1• cam1>0 si molivn l"op– posizio11c che le scuole di pensiero !-ocinlisliche mostrnno verso l'nnnr- 1·hismo? L"annrchico ha, primn di tulto, u11n iushu1cubile fede nel po11olo. JI socialistu non ha quella fede: comidern i I ,,o polo come i I pastore le sue pecore - un gregge che hn bibogno d"essere t< condotto}). L'u– unrdiico hu fìduciu ncll'iutclligen.,,11 del pOflOlo. li socialista non naseon– do dlC quelln fiducia gli mnncn, e dic pt'rciò si manlh•rw in allo di <1 nvanguardin )), 1}1'ovvislu di un insieme completo di 1•i11ni ,,reparn• li su misura per condurre le masse nf'lla sua re1mbblica so,·inli~tn. l'nnarchico confid.- nella bont:ì tkll'uo1110 - se e quando il suo spi• rito SOj!gio~ato e l'implid10 a1wli10 di liberl:ì si ris\'cglino uppf'1111, e t·o– sì abbiano rnodo di moslrnrsi nrlln gloria f" nella hellezzn ,. 1wlla fonnn lor pro111"ie. li socialista i,wece <'l'è• dc die quMi oirni fìbru delruo– mo tende al urnlf', e- dH' perciù µ:li uomini d,•,·ono esser,· da lui C'Oll· dolti. e modc-lluti 1wll11 hont.ì. L'anarchico s.i rrnd(' t·onto d,·1 Culto che il popuio lilwrntosi dal <'11· pitulismo r dallo Stuto inco1Tt·rt1 c_•ertumcutc. IH'll'opcrn di ricostru– zione clelln F1wit'IÙ. in molti rrrori: ma eoslrnir:.ì. in lilwrlù. Il SOl'iali– :-ln in\'ece è ,•om i11104•hf".allribucn– dosi la funzione di tuton· df•I p1l– polo dal primo iriorno in (·ui la l'i• ,oluzionr FOf•ialista 1·omi11c-i:i. f'J!li flolo può e, ilnrr nl popolo (li C'Om– mcllcre qual,ia:-i spN·i<' di rrrori. Lu vila dell'uomo imr,li,·n pe1· lo nnnrchico una in11ala lil.wrlì, di Fvi– lupparsi. di r5-1,lorar1• r di s1wri– me11tarc senza lrciz-ua in tutti i ram– pi a cui lo cliri~e la me111r. Prr il sorialista invee" non <'i,i@lf' un 1alr implicito .:pirito di lil}('rlit 11rll'nni– ma unrnrrn. e prreiò l'uomo d<"v'rF• 71