Volontà - anno V - n.2-3 - 1 ottobre 1950

(paJtg. 118-J19) che le condizioni naturali (!"ambiente) ngiSéono sul– fuomo, mn poi ne sono n loro \'olla modilìcnte, e cosi modificnle ancon.1 agiscouo su un uomo du parte suu mutato e pronto ad agire sulla 11a- 1urn che nulla h:i 11ill di <1uella ini– ziai<' ... Jnsommn: se 11011 si n1ol cndcn· nel 1,iù t·icco deismo. o \"Olon- 111ris1uo, o irruzionnlismo, bisogna nur ammelterc che un punto di u:u·– te11z11 iniziale dovrlt ben c~crd: sen– nò, è In storia clell'uo\'O e dc-lln gul– lina!. Mn codesta 1rntura è 1almcnk i:·lahornh1 dnl lrworo uumno dte fa ~i pull dire du e11so impuslata e ge- 1tcrntn. JI lu\'oro! e,:eo il dc-us cx 11rnd1i11a. per m1lln nslratto c- trn– scc11dcntc, sia di Proudhon. sin di J\lnrx. sia di StirnN: il pnne è l!rnno, d'inizio; mn dn solo 11011 divcnlu <·iho !.. Pcr!lo11nlmc111e nNlo ben<' che ruomo sia clct1•r111i11alo clallu 11:1- turn che lo 1·ir<·omln. nonchè dal HIO ,·~~cr fisif'o c fi:,;ioloµ:i<·O. Posso forse innalzarmi ncll"uriu? po~'-0 non bere o uon mnnJ:iare'? e i ra1,porli del sceSo? uè gli ;11111rchici)l;C'Orl!iani nl' Stalin. ni• Murx - "i po~ro mente: 1·cco t:1111i fallori che ~on ce1·1:n11c11lt: ,·ondetcrminnnli <1uunto )"economia. ì\l:i n('do urwh,, elw su ciò ruomo rea~iscc. <·io(· uµ:i~('é ,. in tlllf'Sl;1 u– zio11c-rcnziorw afT(·rnm la ,,ropria libcrlà. E" iu <1ucs10 nl!irr t·hr l"uomo l' libero. Ciù dw lrn H'mprc ro:<tC• r,mlo Bakùnin (' quanti frn 1!1i unar• <·hici lo ,·ompr,·1ulo110 1• lo SC'1,tuono: ciò che sostiene Marx. allorchè JHff• la dell'uomo 11 alie,wto )) ,·hc dcv{" 1·ico11<1uis1arcS(' 8t<'S!IO '" lo può for{" 11-0lt1111!0 inlf'n•C'nendo 11-111 momlo f'h(' lo ,·ir"onda. Jl6 Ecco !"altro aspetto del prohlenrn: <·omc'! Rivoluzionundouc i rnppot– li economici, che sono i più im• porlanti: altrimenti, dc\'C nspet– lure. Pure wrn zona di coincideuzu: ,·hè il ri"oluzionarismo lcninisln C ben intinlo di bakuniaucsimo, come aunotò H \·ccehio C.:roec, nel :-uo 11t– kggi:11ncnto a~olut:uncntc uofunt<,– riu. irrnzicrwle. :\l;i esso ,aie solo pc~ mettere le nrns....~ullu me1cè di un 1101110 o di un grup1>0 d"uomini .. 1 C prh·o dello spirilo libertario cli Uukunin, e perciò si lu iu prnlicu ussolu1amc111e nulorilnrio, e ulln fine similissimo all'bitlcrismo (rhe lrn origini io lUl nristocra1ismo hcgclia- 110-irrnzionnlislieo assai nffinc). No, no. Ln polcmicn cm nltl'n. Stalin hn torto, 11crchè si limita n citnre delle ln1si cho mauc11110 drl– l"appoggio eoucreto della rcaltiL E anche quegli au~1rehici hanno torto. se han dello ciò che cc ne dice Sta– lin: ma <1uel"è 111 loro filosofia'? u quale mnterialismo si collcjf:nno·? Il socialismo " proletario ,, \ cnendo alla tnuluziont· 11rntit,Y1 d<·I marxisruo 11011 ci disco~tf"rl·mo dal procedimento fi1;ora sc1,,,ui10: <·i atlcrremo minuziosamcutc ni di~or• :-i di Stalin, ed ui di8':orsi d1(~ ef.!li allribuiscc agli anarchit·i j!<•orµ:i:mi. Jn limine. però. ci sin ,·onc('~~o di rilevare l'importanlf• 1(scambi0>1 <·h1· adesso nvviene: d:tll:t fìlosofin (Fcucrbach. Marx. S1irncr). al sociulismo (Saint-Simon. Owcn. Foul'i<"r ... Marx, Proudhon. llakl111i11), ullu politira (Bulwuf ,, .Bh1ll<Jt1i: l!li hcbertisti e i rivoltosi di Lionr) c"è sempre e contiuurt 111 pt·escnzn contem1lornneu di una !IO·