Volontà - anno IV - n.9 - 15 marzo 1950

Ju pedaf:ogia teorica e s1,edmcntale s·c; andata facendo sempre più Jj. bcrlaria, cercando di difondcrc iu modo sempre più completo la Jj. bcrtù di cCorurnzione dell'essere u– ·mauo, di frunle non solo alla Chie– e:,, nrn rmehc a tutte le tendeuze politiche e religiose, alla famiglia, ai piuui di sludìo, ai programmi, alla personali1ù del maestro, alla irifluenza ddol'rnatrice dell':1111bien– tc. Così il significato del termine « inscgrrnmento laico >1 s'è mollo a111plinto, speeialmente nei paesi in cui l:1 scuola pubblica è libera da ogni ingerenza ecclesiastica. Le 1>iù ,u:daci richic"tc di libcrtù assoluta p<·r l'individuo adulto sembrano ti• r_nidc. cli fronte a <1uelle che la mo– d~rna pt'dagogia presenta iu favore del bambino. (.)uando uu partito aeeoglic nel suo programmn le ri– ve11di<·11zior1i della <,Scuola nuovm,. a<·t.:1•11:i esso sl<-sso di fcnnarn la sua r>ropagnuda sulle soglie dell'aula, la~<"iauclo all'Homo futuro libertù ,. possihilit,ì di scelta. Per questo è così difficile che tale obbligo di riserva sia riconosciuto dai partiti (anche moclcratamenle e dcmocrnti• camen1c antorilari) senza riserve mentali e sia poi sinceramente O:!'· s<:1T.11o. l11versnmcntc. gli apostoli ilt·i dii'iui delrinfaozia. i ,·el'i m:1c– Stl'i. guardauo con diffidenza ogni ,lottrinn ol'ganizzat:i per l'azione e per In propaganda, pcl' il potere, i::e111endoin essa una minaccin mn• terialruentc o spiritualmcnlc cocr– citiv~1 p~r gli esseri inermi cd igna– ri ,li cui essi son..., responsnbili. "\oi anarchici siamo su qucs10 tcr– r<•no in un:l posizione eccezionale, in <1ua1110 reclnmiamo per tutti quel deli<-ato rispclto tlclln persona che ~i chiede pc1· l'iufaw;ia e vogliamo ::;oslituin:: al codice, che è il mono– loi;.o dei potenti (anche <1uaudo « i potenti » sia.t10 mia m::1ggiorau:w p,1rl:iment:11·c od effcuiv:i), il dia– logo, anzi la multipla conversazio– ne, in t.:ui ciascuno abbia diritto al– la parola. Non abbiamo quindi dtt lasci:ir ni('ntc sulla porta dell'aula. Abbi:11110 i11 ctunbio una rcsponsa– bilitù enorme. Come i partiti socia– listi autol'itari, al'rivali al pole!'c che tutto ingoin e tutto corrompe. sono portati a fare delrautisocinli– smo, lasciando intero nelle mani delln base e dei libertari il compilo di !ollare per la gius1izia sociale, così i 1ccnici delle nuove tendenze pe,lagogichc. anivali in <prnlche c:1so nl Governo, h:umo gencral– meule trndito - se uou subito. in proccs~o di tempo - la parte csscu– zi:de del lorn progrnmurn. Lo stu– dio di certi sviluppi dclln riforma Gcnlilc in ltnlia sarebbe molto islrutti,·o a, questo proposito. Au– menta quindi pcl· noi il dovCl'C di interessarci di qucslo prnblema vi- 1:ilc, tanlo vitale ·clic riguarda la protezione dei germi d"ogni liberi:\ futura. Scuola pubblica o privo la? Saturalmeule In questione uoo può esser posta negli stessi termini in uno Staio totali1ario o semplice– mente confossiooale e iu uno Stato lai<-o. in clirra dittatori.de e in cli– nrn 1>il1o .meno democratico. Pe,· cSt·mpio in ltnlia. la 1>1·e1>ondernn• za caitolica nell'Istruzione pul:iblica è (cnomeno in1erno, contro cui bi– sogna lottare come si lotta contro 1111 r,otcrc costituito; nell'Uruguay. 537