Volontà - anno III - n.8 - 15 febbraio 1949

,;hc il Superiore giudictt, e /ace11do ,ulorn::ione, vi paresse nel co,pctto di Dio, che convenisse rappresentarla " lui, no,i lo possiate fare. tlla a non fo– :iioiarvi in ciò illudere dall'amore e giudi:io proprio, dovete usare la prcca11• :ione di rimanrrvene i,1diffcrcnti, prima e dopo che avrete proposto ;t parere vostro. 11011 solumenrc "" imprcnderc o tralascforc le, costi cli eh,.. $i tram,. ma ,mclie ad uppro1,y,rf' r rip11t(lrc per meglio qmmro 5i11dichnà il Superiore>,. :J • Osservuziouc. /::eco 1111 utile gioco i111cllrrt11nlc: $QSlituite « Swli11 ,. (I ._ Dio ,,, « 'fo– ::./iotti » " « Sommo Ponrcfic" •, e così. vie,: m:r"'" ltt dt>fini:ionr rom1111i,1a. drlf11bbidin1w, iri luogo cli q11dfo cc,ttolirc,, 4 - L.' istinto del comaodo, do Bakuoin." C'è in tulli gli uomini uu istinto 1H1Lur,de elci t·ournndo, l,1 cui prima sorgente st~t in flUCSla l('gge fondamentale della \ ila. che ncssuu indi,•idJHl> può assicurare In suu esistenza né for v,,lere i suoi diritti se non mc· diaute la lotta. Questa low1 trn gli uomini è cominciata con l'antropofai;::ia; poi, continuando altr:i,•t'rso i se•·oli sollo cliffNenti bandiere religiose. i· passala suct·essh·urnentc - mnunizzandosi ben lcnt:nncnle. pot·o a p()(•O. ,. ulle volte r1c.:idcndo perfino nella lò!Ua l,,1rbari11 primiti\'11 - per 1ullc le forme dcli.i schiavillt e del servaggio. Oggi si mo.stra -,otlo il doppio aspcllo dello sfruttamcnlo del l11vorosalariato a mezzo del t·opitale, e del– l'oppressione politit.·.:i, giuridica, civile. militare, poliziesca dello Stato e delle Chiese uffici.ili Jegli Stati, continuando sempre a suscilarc in tutti gli in– dividui che nascono nella societìi il desiderio. il bisogno. tah-olla In 1u•1·csll'ilì1 di comunclurc agli nitri e di sfruttarli. L'istinto del comando, come si \'edc. è nell.i :.ua csislcnz.t 11rimili\a u1t istinto del tulio carni\'Oro, selvaggio. Sotto l'influenzo dello tviluppo in1cl– iettunle degli uomini, s'idealizza in certo qu:,I modo, e nobilita le sue forme .. 1,rcscntandosi come l'organo dell'intelligenza e <·ome il scn,itore dt•,,010 di 11ucstnaslruzionc e di questa finzione politica che si chi:nun il bene pubblh·(!: ma in fondo resta non meno dannoso, e lo diventa anzi di pili II misur:i C'hl..'" cou l'aiuto delle applicazioni della scienza estende maggiormcnt(' e rcnd~ più potente la sua azione. Se un diu\'Olo esiste in tulla In stori11 umana, t-.. <1ue8to principio di comando. Esso solo, con la -:tu1>idità e l'ignoranza delle masse, sulle quali d'altronde si fonda semprf' e senza le <fU11li non potrcblw ,~sistere, esso-solo ha 1)rodolto luttc le diii,~n,zic. lulli i.dcli11i 1· lutle 11•onte della storia.