VITA l'IIATEftNA 3 . l'altruismo. Ma quando qualcuno innanzi a noi opera non per sè ma per altri, si sacrifica per gli altri non pensando a sè, anche il più inetto fra noi si sente spinto al plauso, sente il suo cuore piegarsi alla reverenza. Insomma, c'è poco da dire: c'è dentro di noi accanto e quasi parrebbe per contro le tendenze intetessate anche delle tendenze disinteressate che spontananea1nente noi giudièhiamo migli.ori delle prime e più onorevoli . ... Ora se avvenisse che voi entusiasmati della santa bellezza dell'eroismo, vi chiedeste quale percisamente sia l'azione morale, l'azione disinteressata che dovete compiere per soffocare in voi iJ basso istinto dell'egoismo ad essere uomini nelsenso più alto; eccovi i vangeli delle varie religioni eccovi i codici delle varie sa,pienze a parlarci di Vrnanità ed in generale di fratellanza, e di prossimo. E certo è naturale e giusto riconoscere un fratello in ogni · uomo e sentire che l'umanità non ha confini segnati sulle carte ed è viva in ognuno cbe abbia Ragione e capacità -di cuor~, sia esso d'altro paesè che il nòstro, ·sia esso fors'anco di una razza totalmente diversa dalla nostra (zulù od australiano) . .. .. Senonèhè 3:lla stessa maniera nessuno potrà disconòscere, accanto all'Umanità, dentro l1'Umanità, l'esistenza di singoli Popoli; accanto alla fratellanza di tutti, la più precisa fratellanza dei colnponenti una Nazione . .... La vera realtà dell'Umanità sono le nazioni e solo attraverso le nazioni noi possiamo parlare di umanità. I doveri dunque che i vari vangeli ed i codici delle varie sapienze vi dicono abbiamo verso l'umanità, li . abbiamo in verità .anzitutto verso la, Na,zione. · ... Dire precisamente eh~ cosa essa sia e come si sia formata non è facile. Si è formata come la vita ha formato ciascun individuo. Un medesimo sangue, una lunga millenaria consuetudine di vita, l'abitazione d'una stessa regione geografica, han formato la naturalità dei popoli pian piano. Un'unica religione, degli interessi uguali, infine una storia secolare di medesilni ideali perseguiti, di sofferenze comuni, di comuni gioie, di glorie, di costumi, di tradizfoni sono il cen1ento di uva nazione, sono le ragioni del suo organismo materiale e spirituale . ... Come tutti gli organismi cerca il suo meglio, si muove al suo scopo. E lo sco.po suo è la sua medesima vita . ... . Come all'uomo singolo le circostanze e le prove •rivelano l'-essere suo, così alla nazione la sua stessa storia fissa la forma, fissa la legge della sua azione· e -del suo vivere. Ln naz-ione pi.glia, come l'uomo ,singolo, coscienza di sè e diventa uno Stato, prende questa o quella forma di Stato _come natuBibliotecaGin.oBianco
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