L' U N I V Il R S I T l L I B E R A 817 Esaù;,. Ora, Esaù era gemello di Giacobbe, e Dio aveva fatto tanto Esaù quanto Giacobbe. Per gli uomini che non sanno riflettere, questa · religione è sempre la più alta espressione del monoteismo. Ma gli Unitari protestano contro ciò ch'essi chiamano un politeismo mal celato. « Il vostro Dio, dicono, non è uno. Per ogni privilegio ch'egli si permette, si scompone in altrettante divinità tra sè ostili. Voi adorate, non già la Somma Gjustizia, ma un Baal Zebub in guerra contro Baal Zebub ». : · In ultima analisi, le religioni di Mosè, di san Paolo e di Maometto non sono l\1eno dualiste di q1tella di Zoroastro, dal momento che fanno risalire la responsabilità del male all'Autore d'ogni cosa, all'augusto Immaginista, che traendo dal nulla la sua creazione, vi mise quel che volle il suo arbitrio. Gli apologisti difendono il loro cristianesimo traendo argomento dalla condanna che alcuni Concili decretarono contro i Manichei e gli Albigesi, i quali per meglio accentuare l'ostilità dello spirito verso a materia, facevano della materia l'equivalente del male. Non vuol dire: sostenendo l'eternità delle pene, dicendo che il Diavolo persisterà attraverso i secoli dei secoli, i dottori cristiani s' affermano ancora più dualisti dei Mazdej, secondo i quali, grazie a Mithra, il mediatore, il 'ribelle Angra Mainia finirà per essere penetrato dalla luce di Ahura Mazda. E poichè il termine dualismo è preso in cattivo senso, domandiamo quali sono le religioni che veramente sono riuscite a spiegare il male,- a sopprimerlo. La maggior parte delle religioni che. si proclamano monoteiste, spiegano che la loro Sostanza suprema può e deve. essere considerata sotto tre aspetti principali. I loro dottori insistono sul carattere trino d'aggetti e noz.ioni, di cui fanno la compiacente enumerazione. Così il sillogismo si scompone in maggiorè, minore e conclusione; - il Finito, l'Infinito e il loro rapporto; - l'Affermazione, la Negazione, e l'Assoluto che le riconcilia; - la giovinezza, la vecchiaia e l'età matura; - il principio, la metà, la fine. La grande Trimurti indù mostra Brahma Creatore, Visnù conservatore e Siva distruttore; si fanno una implacabile guerra, il che non impedisce che Visnù sia Siva, e Brahma l'uno e l'altro. Aggiungiamo che ognuna di queste personalità divine si duplica con una Sakti, o energia femmina, che completa e all'occasione combatte l'energia maschia. Anche nella mitologia greca Hera, Anfitrite e Proserpina accompagnano Zeus, Poseidon e Hades, e si potrebbero chiamare le loro Saktis. Le ipostasi di Adi Buddha, di Dharma e di Sangha sono talvolta spiegate come raffiguranti l'Essenza del Buddha, la Legge o la Dottrina, e infine la Chiesa. Parimenti metafisica è la trinità taoista del Ki, dell'Hi e dell'Uei. Lamennais interpreta la trinità cristiana come la mani-
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