L' U N I V E R S I T À L I B E Il A 259 tica, si crucia e martora, non fiorisce ricchezza, allora ei diventa accorato e triste, si lagna, si percuote, piangendo, il petto, cade in disperazione: « Vano, ahimè, è il mio sforzo, la mia fatich non ha ,scopo! n Ma ciò, o monaci, è miseria della brama, è il palese tronco del dolore, originato da brama, contesto da brama, conservato da brama, determinato appunto da brama ». « Se a questo figlio.di famiglia, o mon:;foi, che così si ,affatica, si cruda e martora, fiorisce ricchezza, allora lo rode ansiosa cura per la conserva~one di questa ricchlzza: « Che i .miei beni non mi siano incamerati dal re, o .spogliati da briganti, o divorati dal fuoco, o spazzati via dall'acqua, o strappat~ da ostili parenti! n E mentre egli guarda e costudisce i suoi beni, essi gli vengono incamerati dal re, o, spogliati da briganti, o divorati dal fuoco, o spazzati via dall';icqua, o strappati da ostili parenti. Allora ei diventa accorato e" triste, si lagna, si percuote piangendo il petto, c!lde in disperazione: « Quel che possedevo non l'abbiamo più! » Ma ciò, o monaci, è miseria della brama, è il P alese tronco del dolore, originato da brama, contesto da brama, \-> conservato· da brama, determinato appunto da brama. » Qui si sente lo sforzo faticoso del pensiero èhe penetra nel profondo e si intuisce tutta l'immensa tragedia della vita umana. Ma, dove il pensiero di l;luddho raggiunge la più intensa espressione di drammaticità, è più innanzi, quando, con stile magnifico e perfetto, il profondo pensatore ci rivela le tristi conseguenze a cui conduce la brama: • E inoltre ancora, o monaci : mossi da brama, incitati da brama, spinti da brama, appunto solo per brama contendono :re con re, principi con principi, sacerdoti c9n sacerdoti, cittadini con cittadini, contende la madre col figlio, il figlio con la madre, il padre col figlio, il figlio col padre, contende fratello col fratello, fratello con sorella, sorella con fratello, amico con amieo. Caduti così in discordia, lite e contesa, essi si scagliano l'uno sull'alh:o coi pugni, con pietre, bastoni e spade. E così si affrettano incontro àlla morte ed a mortale dolore. Ma ciò, o monaci, è miseria della brama, è il palese tronco del dolore, originato da brama, contesto da brama, conservato da brama, determinato appunto da brama. n « E inoltre ancora, o monaci, mossi da brama, incitati da brama, spinti da brama, appunto solo per brama essi si precipitano, con scudo e spada impugnata, cinti di faretra e d'arco, sui lubrici lisciati valli, e le frecce fischiano e le aste ondeggiano e le spade lampeggiano. Ed essi si trafiggono con frecce, si trafiggono con lance, rovesciano sabbia rovente, scaraventano blocchi schiaccianti, si space-ano con h~ spade le teste. E così si affrettano incontro alla morte ed a mortale dolore. Ma ciò, o monaci, è miseria della brama, è il palese tronco del dolore, originato da brama, contesto da brama, consa;t:vato da brama, determinato appunto da brama.»
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