128 n'UNIVERSl'L'À LIBERA corti, di uscieri scallri, cd infine di giudici e di gendarmi che, nel caso, recheranno l'a1J1JOggiodella legge. Dal Pénitentiaitc de. Burcharcl, compilato nel secolo XI0 , ap• prendiamo che se un uomo era stato assassinato, si credeva utile 1nettcrgli in 111anouna. fiala d'unguento; si lasciava 1nalurare il grasso sollerra, e poi lo si ritirava_ per cmare le piaghe. Si ha veramente torto di disprezzare ·quei libri di vecchia teologia, quei i\lanuali di Coscienza, quei co1!1n~e1_1taeri sermonari d'altri tempi I Tutto quello che abbiamo detto del grasso si può dire più o meno del sangue. L'uno e l'altro sono idenlificati colla vita; ma •si ritiene che il grasso favorisca più il cervello e l'intellfgenza, menlre il sangue attiverebbe la potenza riproduttrice. Avremo occasione di 1:ornare su questo argomento quando studieremç, più particolarmenl-e le reliquie dei santi e il mito del San Graal. Per quanto riguarda il cuore, i polmoni, il fegaio, gli allri visceri ed organi, la materia è tra le più interessanti, ma bisogna sapersi limitare. Noi non facciamo qui un corso di strego· ncria. Ci basterà d'aver indicato la comune origine d·ella Rcli- • gione e della Magia, sorelle gemelle, non meno slfollamcntc unile di quanto lo furono i fratelli Siamesi sin dalla loro nascita e per tutta la loro vita. Quanti uomini che si credono colti, molto colti, si lamentano ehc lln popolo ignorante confonda in ogni momento la religione, la vera, con le pratiche d'una grossolana magia! E ne parlano a loro agio; ma si credono proprio capaci di distinguere tra la d.otlrina e la pratica? Potrebbero fabbricare del sale di cucina in cui il cloro non fosse unito al sodio? Vorrebbero che la loro carne non contenesse sangue? Che resterebbe della 1,eJigione cristiana, per parla.-c di questa sola, se le si sopprimessero i sacra· menti senza i quali non potrebbe esistere? Tutti i suoi doltori e tutti i suoi teologi protesterebbero che essa ha la sua essenza nel simbolo eucadstico, e che la transustanziazione del pane e del vino ha luogo in virtù ùell'opus operatum, cioè, in italiano, con l'azione di una nh1gia celeste. In 11repC111·a,zione PlE'l'JW KlWl'O'rKIN Er.rICA ORIGINE ED EVOLUZIONE DELLA MORALE Prinu, edizione italimu, complet<t Prenotazioni a L. 8 dall'Italia; dall'estero L. 10 UASA EDITRICE SOCIALE, Viale Monza, 77 - MILANO r.AnLo ì\lOT,Asc1-11 - Redattore responsnbile. Tipografia E. 13cllasio e C. - Miltrno.
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