... ,, • AFFARI ESTERI l'llll I 11111111 J. 11 Bulletin Qwotìdien dft 12-1) -,u.ern- =--ti. ~bbl;:: n ~= ~~ roa LA~ '°r~~':°de'n,:::: è ehe ~~• ! ~~~ W':r!eU~~: stiorle di r..uo, (lh,e buognetebbe tW'l'.1()- ,trare OOCl fatti.. Invece l'articolista tenta di foro.ire una ~tru.ione t«lrica o dottrirwia del auo &Monto: l'ùllun si è chierato'oon l'lnghilteffa e~ la Francia J)N"Chè per ragioni dott.ru-..rie dovtl- ,, fal'eooà Questi ragiOM.1oenti '°"° poco aoddi, daot-nti EeanuNamO più da.,.._ 1•~ Prin"I& di tutto, mi eanbra clle inoot-ra in UM &gr.nlAI eontrMkfu.ione. li princi~ ~U-::~~':!ii: oora pttmat.uro pronunci.anJi .,.ùl'ì~ di qumto vaeto problema (oesia 11W problerne. • L'blarn e la guen-a) • .embra, tuttavia, trUI penneaeo notarne alcuni dati •· Dunque: prima di tutto è Pf'&- maturo pMnWl(::Ì&ni IIWl'iiwinne del problem.; 8fJCOndo, l'aut.ore intb'N:fe .olo l1IOOOglien,iabmidat.i. Leggi,uno on la eorwihuion&: • La pri• ma aettimana cklla di.cru&l'lWOn(I dello .iato di guen. 000 la ~ 110D ~ ancora decorN,., e già a è in diritto di &ffermN'e che una delle gra,idj fon.e ,pi· rit11111i dei. moodo - in Nlia e in Alnt& - l'lal&w .. .chiera al &noo den. Francia e dd1a Gran B~ •· (~to, evidentemente, ai&ni&a pronunciani - e O)()lto ri«ilutarnente - IIUll'• ÌIMliecUe del ?'O~ •· Non ha detto l'autore ,i.. cbo è pttmaluro! UIDa I fll! Veniamo ora, ai •dai.i•• che l'..-tioolata nota. Prima di tutto: oontndittorietà Mi =~~:} ~~~°: oon le 0(IO()lla(IIU m~ Mentre la _,.,.......,._...,,...,.,......,. chiamare il nM.iooal-eocWisoo- pute dall'idt. rawata e -,h.-iva (eic), l'lllam ~u:=~~~':: n,ggni.ppati nel lii.IO a,eo,o. IÌ tl'ovano -~ poliditut.tele,-.-ne.ooli.,,..u (ind~ ~), OOlllO turanici, gi,alli, m&• leeiien,egri,t.uttiunilidalla~~ O dalla IOt~ a UD I).o uruCiO di nùeierioordia•. lche Mohamed. • il tigil1o dei, proleti •, annu.nuò al mondo. BMta pronuncia.te la fonnula IMll'M'Offltele: • Non o'6 altro Dio che Allah • Mohamed e il euo Prolet.t. • e ~- qualche regola di dev<w.ione. dt,I N'Jflto molto .-.1plioe. per diveotan e rimanere. ~~ mU"1lmaoo. pooo im(Mria che • • bìan· chìonegrio~L~•W?-~~- tlWII - vero indio& di ffiigionc,, oome il nome 1ie-, indiea - cbo unÌ.oe Wtli i f«leli,qualicbellianolaklrorazu.ela '°'° QOll(lir.ione I00Wtl •. F«l1>Wl)(JIQ a quee:to primo arg,:.nento. ~ «-tA di due propoawoni: o/ l'bìtkriano 6 U111!1. Mligi,orw,; b) l'ì.tlamian!IO 6 inoomp11t.ibile oon l'hit18riam<) pcn:ibè 6 UDII ~li@)OD&• a bue di oat~ liciU •· . o} Nego la prima. L 1utkrilmo non 6 ~ ~che ~oo!..:ie'~C':i. le - ~ edNlfflO .. inoomp11tibilc, ron \1111!1. dai. l'tltigiorw, o oon qualt:, ~~~~ = =.afHit.k,r •'- in .Wrin KompJ (6" ediz... peg. 379) ha dett.o: • Il (l(lroplt.o del Naùona!-Socialiauo non 6 quello di una ri- ==~:~~ ~°1!: '° \'000 nel.le due denomina&ioni n'll:~ due~ ~te •~bili per ::\a::~i~~f.it~~~ hanio • dic:bi&n. per ...,... positiva el'UU6rul&. Il rnio pii) ~ .Con.o ..rt. di r-,,- ~o:: e: ::=:r:i.:: do dagli attacchi alle loro dottrine, e. per quel che riguarda ì loro doYeri, di :::lirliS::to~ ~le ~Ml~ (#'ronkjw1er ?Aitrotg de,! ~ ~ 193.f): • U Na&iona.1-Soeiau.uo non 6 ant.i ecc~ nè -.ot.i~; al oontn.rio, '90 ripoN, 1U una bure di ~ ~- nità •. E ìnlinel'll aett. IH~ (citato i.Il Ohumwlkr-PoJil"1CMr Kot~u,, 11. Il): • N6 oei primi teru.~, nè oe:gi, il P..-tito ha avuto l'mt«iùone di mga«· tpal'Ounaguen-adiqUll.biuias~con• tl'O il Cri.t-iane.imo •. Dunque l'hitleri.no ,_. 6 antimig;o«>, n6 an~ e aooon. meno i una ~T~~~t1~~te~ dNoo> 6 tlOOJlS)iato lul tem,no pol.it.ioo: o, ~poti~~=~ b) Nego la -,onda. $e il NIWon&l- &x-iali.no f,- uoa niligiorle • -..pirante alla oattolicità •• allor-. ti, l'inoonciliabilità IIU'flbbe ._,,.uta, pe,reM due religioni, che intendono, l'una e l'altra, div-en• tan la m.igiooe del mondo intero, Don pcaono ma.i trovan UD termine d'aecor• do. Un oornpron,- tn giooaiano e ffl. eùane,a1110. o tra ~ • iel&rniemo 6 io1~blle QOQ per qudlo che hanno di di~ o di oppono. ma per quello che hanno di «Jnl\lJIIJ e che a ciMeuno .ernhra di _, -,luaivo dominio. Mtr. il N~•Social'8m0 non 6 u...,. ffl~. e meno che 111M aspira alla ('9.t• toliciU. 8eoondo punto: • l'I.i.zn il una i-~ ne ~~ per ~ •· t. ('(lii· ~ 6 ovvNI: q~ndi dovcwa tchie- ,..,. oon le~ (l Mrebbe molto da dire • 'li 001't10f'l8 demoen.tioo della aoeietà muaulmana. L'J8Wil tone in IICflO al popolo pii) ari• 8'o(ratioo,che lii Nmai vi.w.u.11-t«· ra. Diee l.&mrnen9: • Mai i marcbtlli dell'antico regime hanno parlato del loro bluon&, o eownen.to i bo quarti di nobiltà, o temuto le muoll.-CU, ooroe il nomade VILD.la la pweu& <Wla, IUA r11zr.a e la gloria del MIO clan. Un trono i poco per i auoi meriti (da W\ poeta arabo cii.t.Q dal c-1. Se tttma di lreddo.•àriacaldaoonla.-.aanobi.Jlà i~ ~b!fJt! =~·~~: ;:.= ~~tile ~~{:~~ (o. a.). li Corano deelamb contro la giohiliyo, l'antica toeietl beduina; roa invano. &i.i, ~. e decadde - rua non fu vinta - IOlo quaodo la rana =-~:t~tto~:.1; j ~ ~al: ~to~ ~ MM Pto 1m popolo che abbia tenuto in ~lanobilUdel-.uigueelapurea.a do!:lla rau.a, quetto i 1tato l'arabo. I(& 8i ammetta pure l'-.mto del BWktin Quolidien che l'IINID ,_. dernoc:r9.- &ia. E poir. Che il Nauona.1-&ci&li.:no - fondato Nll'idea dol1a razza • del -.ngure. che «- !>uÒ mai importare al beduino del Hegiu o al men.,ante di ~! E, in• v~t,e, che la ~ rulMlllmana llia da,IOCrjltic.,, che importa. al ~t-.T Fin• ch6 l'uno tiene per - UIO il MIO H.U.Ì· IO'IO, e l'altro per auo U80 la aua demoenwa. non vi 6 corulitto. ~ tutt.'altn qUNtione M il DUiata ~ .., im~ il 91,1() ruziamo (e.Ml ~ lii.I• perionlà del.la MIA .._, al beduino, o il beduino la aua ~ al nu.iata. Ma il t'alO appan, molto romoto, non f•• •T=~~•~ad ..Nllimilare il plltrirnonio culturale mediterraneo ed i oapa,c,e di evol:uùone e di adati.inento; nato d'animo diametnJ. mente opposto allo hitleriamo, orgoglio- -.meote chiu.o Ml ....o Walhatla.. Vi 6 un umanian.:, m\llN.ltnano, non vi lt un umani8mo hitleriano •- Poi l'art.ioolUJta «lei ooodude: • Raui1zno hitl«wll) • un.i-1iamo iaamieo; antideroooratiai.no hiùeri&no • 1lruttur& democn.lieiM:ima dell'I.U....; nell'hitlen1111nl'oindividuo OOll e.ine dio in funzione dell' • anima eolltittiva • - ncU'illami• lfflO l'individuo ha una penonalità e ha ~~t!.=:::11~~: ~tore. che viene i.- in ndioolo dagli hitleriani • hlAm ooroe IOtt.om.ìlllllÌOne ee- ~ ad Allah, eco... Si può, dunque. anche traeeur&N, l'argomento troppo fa. cilc, eho gli .,.bi MM'lO 1tati rùegat.i dal ~ aD'ult.imo. r&IJ3'0-Como Il 6 .... ~ VÌ IOllO ragioni pii} profonde di in. OORlpAtibilità In, lo due dottrine... J... P"'Ofl1181l'nda hitleriana potri., 6fleM VOI"• rà, asgrapparli a OOlltn..ioni. artmcioee, t:! :-;:;,~-~~ ~~ "'' potrà l.aft, panJWi fra Hitler e Ata· turk o Rata Scia o lbn S..ud; ~ non inpnn.eri. ne.amo sul ,"tll'O oarattere del ~.-,oc:ial...O. .. c,--1U'Ovcri.aku• : ~r:" .. be~:~ allnmfJoti profonde sul confronto di dot.. trine di...._ •. ,np111111 .1111 Qi.iante ..,-ok,, iaiitc, ecioooheue. L'ar• ticoliili. ~ che la propaganda hi• Ueriana fra le popola&ioni mU11Ulmane Il riv~a-:~toriaffinatida~ àoai lltlOOlar•i• ecc. e tntteri. argomenti dì qUNto calibro: • l'individuo debba o non debba eottomettf.fti a Dio Salvatore,; oanohe: M la penoo,alità dell'indzvi. duo ai annulli o non Il annulli nell' • fUU. ~ti:~~":":-~ c....dM inuntaot'IU. Ora io credo ohe fflN la propaganda ~-;. m::. ~-~~ .:.~ argomenti, mai à M perduta in mlatte ditcullioni; CN!do pure ch6 non Il rivol• p affAtto a penNtori, ma a ben alt.re Ol~di~. Del reato, i franoo.ingltlli hanno una grande ~ iD fatto di ~ polita &a pili r:nu.ulmaoe. Si • mai eentito che il Cob:meUo i.- IOllevaa,e gli ~ oontl'O i turchi oon di.1..--u,.- lioni Nlla penonalità umaoa! ~ 'a• NVa leva IIUi due Nntimenti pii) 1woloa. di d'-"l'arum. an.ba: procn,etteva l'mdi- =-- ~';:ro o.: ri~:. QuNti erano i moi argomenti; e pare chel-el1ic:6ei. a~~~ ~te ~~nida i=. ricarne c,unrneUì. M.a oon Il perderanno ne& nu\'Ole della t«ik,gie. o ddi. filo- ~~ E.i al beduino della Pal&- 1tì.na non diranno affatto: • Vteru oon noi perch6 l'individuo non l'.lllia«t ebe in fl,1Jl:l.MJ08 deU'anUna ooUeu..iva •; g.li di- ~ tr~::J.,· ~ =~ t! 1 :: mieoèl'flbm:a.&ièaneheilnoetro.Vuoi diY'CIIIAre indipendente? lnaorgi. E .e mai, ON'Cheranno di f~ anni ai IOU• aulruani cheNono 9COl'lt«lti del giogo inglN!,e o~. Una eiflatta predicazione trovtti MCOIto o non ne· troverà, qUi!ltta è una q1K'- ffl0ne del tutto di~ Ma _, l'hitleriamo lul propaganda In, popolanoni n1uNlma.ne, , emo che La far-l eoti. n. , Se - cont.inua anoota il Bullettfl Qou,tidien - abbaodonando il toerreno ideologico. ci ei rivolge veno altri dooni• nl, à eonet.ata 11,1bìtocbe la ~ della Germania hitleriana non 1nigii,on. •· E quindi e.I~ una ttllie di ratti e di ~~~~~~~ul=: =~~~~~~ 11U1UO la - ~. "(Q?u.ngendo qualche tw-e,-e oe.n,~ entaoA: I) Tureh.._ t. Turehia ha tenuto un • 11.tteggiamento fermo • e • ha rfrepinto ~ta~i :e~~ ~~-til (~I A ,.-epara un patto anglo.turno•• ,e Il annunùa • una 1tretta collaboruione 11 1°":-~il ~lto ~turoo è annunciato dli molto tem1JO, rna non 6 11.noora OOOCIUM. Oi .tm.ta oollaborP.ione ang:lo-franoo-t.urea ti .,.,-lava qu&ndo pa. ""''a ttl'to che la 8'M'ff& 8Ì aarebbe Nle- .. al lfodit.erTaneo; venut.Q meno qUNto ='ri1°.: = .. ~~=-:-; :-:~ ai vada piuttotto .tri~ ~) • lbo &ud non invita forM i.strutton turchi ptt organiizani il 1100 t'llltt'• cito!•. Li inviterà, ma non li vede in che q.~ gio~ all'Inghilterra o alla Frtln• Cltl. La ventA è che Jbn S.ud on non · può non ~ ?9tile all'lnghilterTa. per. e~ la potìi.ca 1ngle., prilna li vlllec di lw Poe:" abbattere i\ Re del K~ - ~~n .- e ~ • val• dei tigli e dei ~!)Oli d1 H1-n (l'F.miro d,:,lla Trana• ~ia e il Re dell'Iraq) ooritro di lui. Sembra, quindi. temerari.o ~ che lbn S.ud J>01M anoon. __.. ang&oruo IOl~!aillruirei«M:iiUOllliniWl ufficiali turchi. 3 e 4) • L'Egitto e l'Iran hanno rotto i rapportj con la G«marue •. Nullada~lll't!. ~)" 1A Siria, e) il Libano, 'J) e le. Pa• le8tina • hanno ineiorttrato delle diffioo,I. là per rilrovan, il loro po,tto ne,( nuovo -.mlii,; ma ora •lii stntta collabo.-8t.ione politic)a angto-Cranoo-~ permetterà di trovare pii) racilmeote eque flOluzioni •. .~DOn80n0chep,u-olo.Leragioru di malooot«lto pennangono e non •· ~~ ~~le.Mglo-fraooo. .8) • t•~ Khan, C9po ,pirituale (W)- gli UUIMil,t.i, ba a.iewato che i. - comunità reat.eri. fedele alla c.UM britan.nioa •. L'Agba Khan ha una grande eeudcria di cavalli da CIOf'8&, ma oome e.po dell'llllam c,onta poco. lii • L 1".Jam f~ eh.eaooone a dift.ndere le frontiere franoeei dal 19H- al 1918 e mMOOlò il wo Mngue a quello dei r~. U1tWM oggi lo at-.o nobile attegpunento, oome ~ fra l'altro 111 lettera ~ Sultano del Marocino al ~ lldente de.Ila Repubboal •. Nori ai contesta il f.l.«.o. Ma ™Ml -.,m. bra che lo à poeM, iovocare in prova ~ ~~::, '=i-1~~ d~t Ftancia. Jn conclusione, non à intende ""-atto escludere che l'ulam poua 8Chierarti dtt,J. la 1-.rte delle Potem.e doemocratiebe. M. !Ji e.elude Chf:Iq~to rio-- 0 oob})a (IV• :1: c'.: i,..t::f =hein~:"ti :\)~te e aopr11ttutto c,on ,uagsjoCARlO ■EDINI
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==