32 RIVISTA POPOLARE DI POLITICA. LETTERE E SCIENZE SOCIALI Ilsocialismo non è sempulinciestidoisnteomaco. L'anarchico Jacques Mesnil ha pubblicato nella Société Nouvelle di Bruxelles una serie di articoli sul Partito socialista italiano, ora raccolti in sepa_ rato opuscolo. Alcune delle critiche che egli rivolge ai socialisti italiani colpiscono il pa1•tito collettivista in generale; perciò la Rivista, che si propose di far conoscere le varie correnti dell'opinione, crede opportuno di riprodurre quella parte dello scritto che racchiude le obbiezioni mosse dagli anarchici al collettivismo. Sentiamo il dovere di avvertire che Gabriel Deville alla ripetuta accusa che il marxismo riduca tutto ad una quistione di stomaco, ha risposto testè in un volume sui principi socialisti eh' è il primo di una Biblioteca socialista internazionale. Dice il Mesnil: La quistione sociale si riduce a una quistione economica; e il nodo di questa quistione è la lotta delle classi, che contrappone il capitale al lavoro, il salariante al salariato, il borghese al proletario: tali sono le premesse del partito socialista. In Italia come altrove, esse dominano la sua azione, ispirano il suo programma, detHminano l'opinione della mag~· gioranza dei suoi aderenti; essi costituiscono il ti11 o fondamentale che è misura all'ortodossia delle riforme propostt>. Or ,·ediamo se quei principi abbian0 la solidità necessaria a costituire una forte base d'azione. Ricondurre la crisi attuale, in tutto il suo complesso, ad una semplice questione economica, equivale a ridurla alla massima semplicità. Chiunque la studi nella sua genesi e nel suo sviluppo, tosto si convince che essa riguarda l'uomo per intero e che oggi il dolore non coglie soltanto il popolo ma che esso è universale. N è tampoco é necessario , icorrere a questa ricerca storica onde riconoscer0 il male radicale d'una soluzione tanto semplice, il cui errore si misura dall'impotenza in cui essa si trova di spiegare certi fenomeni, che attorno a noi si manifestano. Come giustamente fa osservare il Merlino (1) le considerazioni economiche sono incapaci di renderci conto della rapidità colla quale le nuove idee si sono introdotte in alcune provincie d' Italia mentre altre provincie la cui situazione non era mi"'liore vi son rimaste ribelli. 0 ' Più dimostrativo mi riesce ancora un fatto che in quest'ultimi tempi ha tanto impressionato: mentre il partito, detto liberale, perde giornalmente terreno, il partito cattolico mantiene quasi integralmente la sua posizione: lo si è potuto costatare nel modo più evidente nell'elezioni legislative del 1894 nel Belgio e quest'anno anche in Italia, dove i cattolid lottando per la prima volta (2) nelle elezioni comunali, in diverse città, riportarono rilevanti successi. Ora i deputati cattolici sono altrettanto borgh0si e capitalisti quanto lo siano i liberali: la sola religione li disti11- (I) L'//alie telle qu'elle es/, p. 3i0. (2) Non era la prima volta che i cattolici in Italia prendevano parte a Ile dezioni amministrative. N. d. l>. gue da costoro, ed a ragione diconsi protetti e sostenuti da Dio ! Perocchè il loro Dio ha una realtà ed un potere, fìnchè ne esista ancora l'idea nello spir-ito d'un grandissimo numero d'uomini. La maggior parte dei liberali, visto imminente il pericolo, tende ad avvicinar~i ai cattolici ed a formare con diplomazia di concessioni reciproche, un sol partito conservatore. È noto come Crispi porti di già nella sua bandiera questa divisa: « con Dio col Re per la patria!» Anche in Germania si son visti gli elementi reazionari allearsi per elaborare « l'Umsturz-Vorlage:. di cui i cattolici determinarono la caduta volendo prematuramente abusa1•e della loro vittoria. L'opposizione che ques~o progetto incontrò fuori del parlamento, nelle file medesime della borghesia, principalmente nel mondo scientifico, non è tampoco a dedursi da cause economiche. L'uomo di scienza, che ha per mira la ricerca della verità e per lavoro quotidiano l'analisi dei fatti, è un naturale avversario d'ogni compressione del pensiero. Se egli non accetta l'idea dell'autonomia completa dell'individuo, si è, o perchè l'unilateralità della sua attività psichica gl'impedisce di scorgere quali serebbero le conseguenze dello spirito della critica - incompressibile e rispettoso della sola verità - che egli impiega nella sua branca speciale, ovvero perchè l'abitudine d'un'esistenza invasa dai pregiudizi d'un'era autoritaria ha in lui determinato un'antinomia della ragione pura e della pratica a t il punto, che egli si rifiuta a discutere le proposte che, sin dalla sua infanzia gli si vennero inculcando, a guisa di assiomi, che esso non ha cessato dappoi di ripetere macchinalmeute. La tendenza dei socialisti a considerare esclusivamente il lato economico della quistione sociale pro• viene dall' importanza preponderante che hanno oggi gl' interessi materiali per l'operaio. Niente di più ·naturale che la preoccupazione del pane quotidiano sopp1·ima le altre, nell'uomo il quale non ha di che sfamarsi. Ma come ammettere che coloro i quali hanno l'agio di studiare la. sociologia, pensino che la meta degli sforzi umani possa ridursi solo ad assicurare il benessere materia.le d'ognuno? Allorchè i socialisti persuadono il popolo ch'esso solo soffre, e che i ricchi sono folici, essi agiscono da stupi ii cortigiani e la loro menzogna è tanto più colpevole quanto più essa· riesce a far concepire nei proletari delle false speranze. Risolto il problema economico, gli sventurati che aspirano alla bella gioia dt'l trionfo si troverebbero esausti d'una lunga lotta, di fronte ad un problema mQrale e religioso, ben altrimenti complicato. Perocchè « l'uomo ron vive di solo pane». Non bisogna stancarsi dal ripeterlo: la rivoluzione, ai prodromi ddla quale noi assistiamo, non si limiterà a tr.sformare le funzioni della società: essa rinnoverà l'individuo in ciò che egli ha di più intimo: la coscienza della sua personalità e l'id, a che egli si crea della vita. 11 concetto della lolla delle classi ha ugualmente subito una erronea semplificazione. Questa formola, destinata a riassumere iu breve e con evideuza uu
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